Каббала: исторические секреты успеха

[заставка] Мы сегодня проведем такой, как бы, если хотите, презентационный такой семинар под названием "Исторические секреты успеха". Наша задача сегодня понять, что есть каббала как доктрина, что такое каббала вообще. Поскольку существует очень много спекулятивных, шарлатанских и абсолютно неверных суждений об этом замечательном учении. Мы выясним с вами о том, кото-- то, что внесла каббала в европейскую цивилизацию именно в тот ее аспект, который сделал европейскую цивилизацию ведущей. То есть формо-- формирование цивилизации успеха. Вот этим мы сегодня с вами и займемся. Ну, значит, в нашем распоряжении экран и слайды. Вот симпатичнейшая девушка Наташа будет мне помогать. Если вы будете ее сильно просить, она будет показывать нам слайды. Если нет - им без чика. Она строга, поэтому просить нужно тщательно. Те слайды, которые мы вам покажем сегодня, они достаточно уникальны. Мы постарались подготовить для вас такую презентацию, которая для вас информированных, эрудированных жителей европейской столицы, какой является Рига, были бы в чем-то новыми. И та информация, которую я вам скажу, я думаю, кое в чем для вас, вероятно, будет тоже нова. Не факт, что вы со всем непременно согласитесь. У вас, разумеется, как у всех людей на свете, остается право на собственное мнение, на выражение. Мы предусмотрем какое-то время на вопросы, на уточнения. Что я вам хочу сказать в самом начале. Историческая, так сказать, культурологическая часть моего сообщения - это факты. Если вы хотите, я вам могу дать ссылки на источники, где вы можете это проверить. То есть это не выдумки и не спекуляции, и не рассуждения, как могло бы быть если. А это совершенно абсолютно исторические факты. Другой вопрос - они мало известны широкой публике, но ведь мы вообще очень мало знаем об истинной истории, да? Мы знаем историю мифологизированную. Нам, выход-- выходцам и выходкам из Советского Союза очень хорошо известно, как из истории, то есть из некоего набора фактов, делают миф. Вот я вам расскажу о том, как реально развивалась история, какие действительные пружины двигали те или иные исторические процессы, каким образом идеология каббалы, трансформированная через идеологию масонства, сделала из европейской цивилизации то, что сейчас является мировым лидером во всех отношениях: технологическом, экономическом, социальном. С чего начнем? Начнем с самого начала, как положено. Слово каббала переводится с иврита. Это еврейское слово. Иврит - древнееврейский язык, на нем написана Библия. Переводится двумя способами: это обогреватель. Он работает? Он выключен. Выключен. Это не самая лучшая идея. А как его? Он выключен. Он выключен, слава богу. Потому что в таком зале обогреватель был бы незаменим. [смех] Слово каббала переводится двумя терминами на русский язык. Во-первых, каббала - это принятие, а во-вторых, каббала - это традиция. Разберемся с каждым из этих терминов и потом пойдем дальше. Каббала как принятие означает методологические основы древнего учения. Каббала полагает, что нету человека, у которого нельзя было бы хоть чему-нибудь научиться и нету доктрины, которая была бы полностью во всем неправа. То есть крупица истины есть в каждом, даже самом, на первый взгляд, непонятном, чуждом, дурацком выражении, да, и в любой из доктрин. Каббала - это именно учение, доктрина. Заметьте, я ни разу не употребил слово религия или вера. И вот здесь я прошу вашего просвещенного внимания. Каббала не имеет отношения к религии никакой из них. Это именно учение, которое, как подобает учению, изучает три главных части мироздания. По мнению каббалы, эти три главных части есть Бог, творец всего сущего, наш мир как одна из частей мироздания. Для нас, жителей этого мира, естественно, центральная. И третья часть - это человек как основной элемент вот этого нашего мира. Бог, мир, человек. Эти три сущности являются предметом изучения для каббалы. По мнению каббалы, эти три сущности находятся в непрерывном взаимодействии. И вот предмет каббалы - это как раз выяснение, каковы эти взаимодействия, как-- каким образом практически происходит контакт между этими тремя сущностями. Ну вот, собственно, самое главное мы уже и выяснили. Второй аспект перевода слова каббала. Каббала как традиция означает вот что: каббала полагает, что знания человеческие - это есть некая непрерывная цепь. Или, если вам больше так нравится, река. Или если даже еще более точное сравнение, это некий гобелен, который ткали поколения до нас, который мы тоже ткем, как бы плохо ни думали о сегодняшнем дне, он вносит колоссальный вклад в дело развития будущих поколений. И дети наши, и внуки до тех пор, пока человечество будет жить, будут ткать этот огромный цельнотканый гобелен. Из него нельзя вытащить ни одной нити, потому что вне контекста эта нить будет абсолютно непонятна. Мы не так хорошо знаем историю, потому что мы смотрим на этот самый гобелен вот так в упор, а большое видится на расстоянии. Нам не хватает расстояния определенного. Над нами довлеет то, что называется в физике аберрация близости. Когда ты смотришь близко на предмет, то контуры его кажутся тебе размытыми и нечеткими, ты не представляешь себе его истинных масштабов. Вот если представить себе всю человеческую историю во всей ее полноте и протяженности, ну, скажем, пять, шесть тысяч лет писаной истории, бах, в зависимости от региона: в Китае, в Индии больше, в Европе поменьше, но по-любому четыре-пять тысяч лет есть у нас. Так вот, это вот история непрерывной передачи знания и есть то, из чего выросла каббала. Традиционность знания - это означает то, что то, чему учили древние мудрецы, точно так же актуально для нас, как это было актуально две тысячи лет. То есть нет знаний устаревших. Есть некие устаревшие представления. Например, аммония не заграница, курица не птица, а баба, соответственно, не человек. Оказалось, что курица птица, аммония заграница. И вы будете смеяться, но оказалось, да, таким путем. То есть, есть неверные представления, но знания как продукт постижения мира, они непрерывны, по мнению каббалы. Поэтому каббалистические знания стали тем, чем они стали, потому что каббала черпала из всех источников. Благодаря этому каббала, которая зародилась среди еврейских мудрецов, перешагнула национальные рамки и, так сказать, расплескалась по античной среде. В те времена, я говорю сейчас о примерно седьмом-восьмом веках до нашей эры, главным языком учености, вроде нынешнего английского, был греческий. То есть вся ученая элита говорила по-гречески. И великий грек по имени Пифагор, вы все знаете такого человека, да? Вот мы знаем его как математика. А он был, кстати, музыкант. И полагал, что математика и музыка одно и то же. Он был философ и мистик. И, кстати, четырехкратный чемпион Олимпийских игр по кулачному бою. Покажите мне сейчас мужика, которого шестнадцать лет подряд бьют по голове, а он при этом математик, мистик и музыкант. Вот такой был парень Пифагор. Он был великий человек, несомненно. Много мы знаем имен его современников, а его имя пережило века. Уже хотя бы по этому виден масштаб личности. Он знал множество языков, путешествовал, был в Египте, в Месопотамии, был в Палестине, в Израиле древнем. И он познакомился с каббалой из первоисточников и перевел слово каббала на греческий язык словом, которое всем вам хорошо знакомо. Это слово философия. Мудрость всеобъемлющая. Он представлял себе философию не как мы сейчас, как одно из подразделений человеческого знания, а как мудрость всеобъемлющую. Философия, как известно, любовь к мудрости. Вот на самом деле это самый верный перевод слова каббала, то есть мудрость всеобъемлющая, которая содержит в себе всю полноту знания, нерасчлененного еще на разные и много раз противоречащие друг другу научные дисциплины. Это понятно? Здорово. Если вам чего-то будет непонятно в разговоре, вы как бы, не стесняясь, спрашивайте. Кстати, это же касается и, может быть, перевода каких-то терминов на латышский. У нас есть, вот, скажем, девушка Наташа, она совершенно блестяще говорит на всех местных языках и на русском и на латышском знает, говорит одинаково великолепно. Поэтому, если что, вы тут же мне просигнализируйте, и мы кое-какое слово переведем. Договорились? Из всего сказанного понятно, что каббала не есть религия. Из сказанного ясно, что с религией как раз у каббалы, с религиями были отношения довольно сложные. Почему? Потому что каждая религия считает верной только себя саму. Это вы мне? Я надеюсь, это яд. [смех] Но хотя бы без рецепта. Спасибо большое. Спасибо. Спасибо. Каждая религия считает верной только себя саму, и в этом, в этом колоссальный изъян любой из религий. Отсюда непримиримость и религиозные войны, которые, как известно, идут до истребления последнего человека. Вы знаете, что это не изжито до сих пор, это не может быть изжито. Это кардинальная черта любой из религий. Каббала всегда проповедовала свободомыслие, новый неожиданный взгляд на вещи. А вы знаете, люди не любят неожиданные вещи. Поэтому каббалисты не были особенно приняты ни среди иудейских мудрецов, ни среди христианских, ни среди мусульманских. И мы очень быстро поймем, почему. Отношение ислама к так называемым неверным вам хорошо известно. Тут не о чем говорить. Вы это можете видеть каждый день в газетах, на телевидении. Куклу Барби запретили в Иране. Ну, тут нечего комментировать. То есть ислам со свободомыслием давно разобрался. С христианством было не так все просто, и была даже христианская каббала. Мы вам покажем изображение одного из великих христианских каббалистов. Но! В те времена, когда тон в христианских цивилизациях и на западе, и на востоке задавали мракобесы, а такие времена случались часто, монахи, люди невежественные, темные, суеверные. В эти времена инакомыслие, свобода мнений, подрыв устоявшихся представлений совершенно не приветствовался. Там было легко привести на костер. И мы, кстати, сегодня же вот в нашей презентации об этом и поговорим, про конкретных людей. Очень хороший, кстати, свет. [шум]Тогдашней элиты, это именно к костеру и привело. Это всегда учитывалось. То есть христианская цивилизация демонизировала своих противников, обвиняла их в связи с дьяволом. Вы знаете, тогда инквизиция свирепствовала, и костры были, к сожалению, неотъемлемым атрибутом западноевропейской цивилизации. Ну, а по поводу иудаизма там не было таких страстей. Никто не сжигал ни книг, ни людей, но каббалисты зачастую воспринимались как опасные чудаки или как городские сумасшедшие. Во всяком случае, люди, с которыми лучше дело не иметь, а лучше послушать своего раввина. Ну, а уровень раввина такой же, как любого священнослужителя. То есть его выучили и больше он ничего знать не хочет. Какие-то дела. Поэтому пусть вас не удивляет и не кажется парадоксом, что именно религиозные круги, клерикальные круги, они были главными гонителями каббалы, ибо каббала выступала за постоянное движение дальше. А религия каждая всегда возвращается на свои круги. А это принципиально разные модели по восприятию мира. Циклический круг, круготворотный в религии, да, и постоянный вектор вперед в каббале. Они никак не сопрягаются. Величайшие из сынов разных народов всегда в каббале тяготели. Так именно сынов, дочерей не брали, к сожалению, хотя именно каббала возвышала голос издавна. Именно каббала как доктрина и каббалисты как ученые всегда говорили о том, что женщин надо учить. Эта идея совершенно непросто пробивалась, но в конце концов пробилась. Видите, тут сидят просто красавицы дамы. Зайдите в любой университет сейчас, в музей. А вы знаете о том, что в Англии, в стране передовой, женщин официально стали принимать в университеты в конце девятнадцатого века? Только недавно. А каббала призывала учить всех. Каббала говорила, что нет сословных различий. Неважно, кто где родился, кто в хижине, кто во дворце. Нет национальных различий, нет конфессиональных, но все вы любимые Божьи дети. Вы понимаете, такая мысль, которая сейчас кажется, как бы, само собой разумеющейся, да, она отнюдь не всеми не всегда такой казалась. И многие мнения, высказанные каббалистами, воспринимались как еретические, безумные, невероятные. Например, идея вращения Земли. Ну как это? Неужели действительно Земля вращается? Не, ну правда. Если она вращается, мы бы попадались, вода бы вылилась из океанов. Ну, вот посмотрите трезво на человека, который вдруг всерьез утверждает, что Земля вращается еще и в двух плоскостях вокруг оси и вокруг Солнца. Хотя мы же каждый день видим, что Солнце идет вокруг Земли. Ну кто этого не видит? Только идиот. Мы видим, что Солнце встает, да, на востоке благодаря усилиям коммунистической партии и заходит на западе из-за происков американского империализма. Но мы видим отчетливо, как Солнце идет, да, и опускается. Кто же в здравом уме будет уверять, что Земля вращается вокруг Солнца? Это противоречит абсолютно эмпирическому опыту. Очевидность. Миллионы людей же не все дураки. По этому поводу хорошо сказал один русский классик. Знаете, был такой Пушкин Александр. Писал стихи. Так прозвал он карта еще точнее. Так вот, он сказал по этому поводу такие строки: "И день и ночь пред нами солнце ходит. Однако прав упрямый Галилей". Галилей, блин, оказался прав. И вот эти вот безумные каббалисты и Бруно, которых за это сожгли, и Коперник, который чудом этого избежал, и сам Галилей, которому кардинал Лоренцо Квавива, член конклава, который Галилея судил, сказал: "Как вы, сеньор Галилей, разумный человек, можете верить в такую хрень?" Ну как вращается? Оказалось, оно таки вертится. То есть один из первых шагов, которые должен сделать человек, который действительно хочет вступить на путь каббалы, это уметь допустить недопустимое, поверить, что далеко не все так просто. Или, если вы хотите более такого заковыристого определения, понять, что есть противоречие между видимостью и сущностью. Между тем, что нам кажется, и тем, как оно есть на самом деле. То, что нам кажется, очень часто оказывается не таковым. В Талмуде есть прекрасная фраза на этот счет. Она переводится так: "Когда ты думаешь, что так оно и есть, знай, что так оно и нет". [смех] Вот это вот, если вы хотите, один из краеугольных камней науки каббалы как способа познания. Те из вас, кто готовы двигаться дальше. Продолжать или достаточно на сегодня сиреши? Ну, мы наговорили это примерно на два костра. Идем дальше? Просим Наташу. Вот смотрите, один из принципов, которые каббала проповедует, это мысль о том, что люди тем более преуспевают, чем больше между собой сотрудничают. Между тем большинство, например, религиозных систем настроены совсем не на это. Религия делит людей по принципу свой-чужой. На это же делят людей политики. Политическое разжигание национализма нам всем прекрасно известно. Вы знаете, какая это сильнейшая карма. Да? Свой-чужой. Понаехали тут! Да? Замечательно. Эти черные, эти армяшки, эти азеры, эти хачики, эти жиды, эти москали, они же всем нам мешают. В зависимости от региона. Каббала говорит о том, что люди, когда сотрудничают, сотрудничают. Co-operare по латыни. Они достигают успеха гораздо больше, чем когда они между собой конфликтуют и воюют. Люди, занимающиеся каббалой, объединены братскими отношениями между собой еще и поэтому они добиваются гораздо больших успехов, чем те, кто каббалой не занимается. Два вопроса я вам задам или три? Три. Можно три? Да. Хорошо. Первый вопрос. Задумывались ли вы над тем, как есть рациональное объяснение тому, что евреи более всех остальных народов преуспели в бизнесе? Это факт, что евреи, да, ну, приводить доказательства бессмысленно, да. Почему? Второй вопрос. Почему именно Европа, причем Западная, небольшой совершенно континент, бедный ресурсами, не очень населенный, удаленный от древних центров цивилизации, почему именно Западная Европа победила в цивилизационном соревновании все остальные очаги цивилизации и навязала всему миру свой стереотип? Почему Индия была колонией Англии? Должно было быть совсем наоборот. Что такое себе размеры Индии и что такое Англия? Значит, кто завоевал весь мир и по какой моде мы одеты? Исходя из каких жизненных принципов мы живем? Разве китайских, индийских или даже исламских? Хотя исламские люди очень рахат-бок-- нет. Как это случилось? Какой ресурс позволил Европе вырваться так вперед, что оставить далеко позади все остальные цивилизации? Вопрос номер два. И, наконец, вопрос номер три. Он встанет в процессе презентации. Вы посмотрите. Сейчас мы попросим небольшую паузу. Вам известен этот парень? Это вот если национальный герой ваш, ваш или? Или нет? Это медвежья-- значит, кто это такой? Сизиф. А? Сизиф. Сизиф. Кто был по национальности? Еврей. Точно! Вы знал, вы знали. Не говори, ну, достал уже. В чем был его грех коротко и каково было его наказание? Он обманул богов. Вы правильно говорите, обманул богов. Они сказали, что нужно умирать, а он их обманул и сказал: "Умирать не хочу, гады". И все жил и жил. Тогда они сказали: "Ты все равно умрешь, но ты пожалеешь каждый день своей жизни в Аиде, в царстве мертвых". И каким образом они его наказали? Он откатывал на гору камень, и как только он откатывал камень, скатывался вниз. Он до сих пор так поступает, вы знаете. Термин Сизифов труд - это что такое? Бессмысленная и бесполезная работа. Вроде мартышки, но труда-то гораздо хуже и с большей, так сказать, глубиной отвращения к труду. Сизиф - мерило отношения древних людей к труду и богатству. Если любой труд, а в древности в основном труд был физический, есть проклятие, таким образом, боги карают непокорных. То, что эта цивилизация может заработать, может только завоевать. Труд у дел рабов. Отсюда понятно, какова производительность и куда такая цивилизация может двинуться. Великая античная цивилизация совершенно неверно представляла себе источники богатства. Источник богатства не война и не захват, главное добродетель для них, а работа. Эта работа есть вещь гораздо более утомительная и тяжелая, чем, скажем, война. Античный мир представлял себе космический порядок вещей неверно. Сейчас мы это увидим. Это вам тоже знакомо сооружение? Это картина Брейгеля "Вавилонская башня". Любопытнейшее изображение уже не греками, а евреями, да, двумя великими народами древности, из которых выросла современная западная цивилизация. Вот изображение того, к чему идет труд. Строители Вавилонской башни были люди изобретательные? Весьма. Иначе бы они такую штуку не антрохали. Были ли они дружны между собой? Да. Чтоб повелевали мне, пока Бог не смешал языки. Было ли им свойственно честолюбие, амбиции? Еще как! Башню главою до небес. Вавилонские башни строились ли после того, как эта башня обрушилась? Последняя такая башня была сталинский соборник, и осколки этой башни падают до сих пор нам на голову. Мы удивляемся, откуда они берутся. Мы все добьем и поймем, и построено это все отсюда. Это очередная Вавилонская башня. Обратите внимание на здания в Москве. В Риге есть только одно такое, это ваша академия наук, не знаю, бывшая, нынешняя, но в Москве таких зданий полно, и они совершенно четко повторяют форму вавилонских зикуратов, то есть вот этих самых башен вавилонских. Потому что сталинская архитектура, вот эти самые высотки, они именно сознательно строились как вавилонские башни, как без охриза. Но судьба всех вавилонских башен одинакова. Видите, какая интересная штука. Труд - источник богатств, с одной стороны. С другой стороны, труду посылается проклятие греками, умными, просвещенными философами в лице Сизифа. И Библия предостерегает о том, что труд может привести к полному краху. Вот оно библейское отношение к труду. Теперь, если вы вспомните первое, Библию, которую, я уверен, вы, как все благочестивые жители Латвии, перечитываете каждый вечер, не надо мне говорить, что я вру, то вы вспомните, что в Ветхом Завете нет ни одного богатого еврея, кроме царя Соломона, ни одного. Идеал богатства по еврейской Библии, то есть по Ветхому Завету, это крестьянин, который кормится натуральным хозяйством в своем винограднике, под своей смоковницей, у своей там кормушечки, коровки. Вот и все. Любимый лозунг: по шатрам своим Израиль. То есть натуральное хозяйство свободных крестьян, общинников. Они даже никак не объединены. Городу посылается проклятие. Какой самый городской из всех городов? Вавилон. Вавилон! И что же говорит о городе Библия? Что горе тебе, Вавилон, город крепкий, проклят ты будешь. Вавилон назван блудницей. Город почему? Не потому, что там было больше проституток, чем, например, где-нибудь в Елгаве, а потому что сам городской образ жизни предполагал блуд. Блуд не обязательно как разврат, блуд как момент потери пути. Почему такое заблудиться, сбиться с пути? Так вот, горожане по мнению Библии все сбились с пути, ибо истинный правильный путь - это путь крестьянства, а лучше всего путь пастуха. С точки зрения прогресса и развития цивилизации, как вы полагаете, если человечество таким путем пошло, далеко бы оно пришло? Между тем идеалом Библии всегда выступает пастух. Авраам уходит из города Ура Халдейского в Вавилонии в семьдесят лет и становится пастухом. Моисей уходит из дворца фараона и становится пастухом, взяв для своего Иегова. Давид был пастухом, именно в качестве пастуха победил громадного врага Голиафа, да? Великий рабби Акива, уже не говорю Библия, Талмуда, до сорока лет был пастухом. Пастух, пастырь добрый, отсюда и евангельский образ Бога как пастыря, да? И людей как паствы, да? То есть как животные, которые пасутся. Этот образ исключительно для Библии важен. Пастух - самый простой и невидный из крестьян, даже не земледелец. Вот кто идеал Библии. А городу посылается проклятие. Ничего хорошего в городе нет. В городе живут люди отступившиеся, заблудившиеся, блудящие. Вот отношение Бога к цивилизации. Слово цивилизация - это городская жизнь, потому что civis, как мы все помним, по-гречески город. Цивилизация - это городской путь развития. Такие дела. Идем дальше. Вот так выглядел-- а не обращайте внимания на корабли на заднем плане. А вот, ну, такие вот руины Древнего Рима, такой слайдик нам подобрали. Вот так примерно выглядел античный мир, ну, скажем, тот же Рим, Италия в эпоху своего расцвета. И в что оно все обратилось? Колизей. Колизей от colossus, то есть колоссальный, громадный, гигантский, да? И вот это вот оно до сих пор стоит, кстати, но, конечно, в руинах. Это самая четкая метафора упадка древних обществ. Это былая слава, которая вся обратилась в руины и прах. Что же погубило античную цивилизацию? Рабство. Свободой Рим был вознесен, а рабством был погублен. Рабство, неверное совершенно отношение к физическому труду, неверное отношение к людям. Одни от рождения римляне хозяева мира, другим суждено якобы быть рабами. Уже в эти времена жили каббалисты, которые возвышали против этого голос. Все ли их слушают? Нет. Но, тем не менее, эта доктрина была жива, она ждала своего часа. Все на свете должно созреть. Теперь идем дальше. Эту книгу вы знаете? Надпись на самом международном сейчас языке флот-байбл, на английском. Это книга, которая стала главной книгой для всего человечества и для западной цивилизации в частности. Так или нет? Однозначно, однозначно. Отношение Библии к богатству городской жизни и к деньгам мы выяснили вполне. В Ветхом Завете городам проклятие, сельской жизни простой такой, пастушеской, Езекиилевой, благословение. Пастух наилучшая из персонажей. И, наконец, пишется Новый Завет, да? Плотники из Галилеи и его друзья, простые ребята, рыбаки, тоже плотники, даже сборщики налогов и блудницы. Да, ну и что ж, они вот, значит, пишут Новый Завет. И в Новом Завете отношение к деньгам и к богатству еще более радикально. Вот послушайте. Вот тут даже по-латышски. Кто-нибудь по-латышски прочтет вслух на хорошем латышском языке? [читает текст на латышском языке] Хорошо как сказала девочка. Да, у меня не выйдет так, но я за-то по-русски скажу. Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие. Понятно? Вам известно это слово? Вам этого мало. Наташа, еще одну приготовила нам штучку. Еще по-латышски, пожалуйста. [читает текст на латышском языке] Супер, спасибо! Палдиез. Кто-нибудь по-русски прочтет этот вариант? Русскоязычные читатели у меня. Я вас не учаю русскому языку. Иисус сказал ученикам своим: "Истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное. И еще говорю вам, удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие". Замечательно, спасибо большое! Ну, там есть еще целая куча цитат, но вас не стану утомлять просто. Насчет того, что раздавай все и пойди за мной нищим. Тот, кто любит меня, пусть все раздаст. Враги человеку домашние его, да? Пусть никто не женится сейчас, да? Ибо лучше идти в гиену огненную, чем жениться. В общем, куча замечательных таких житейских проповедей. Если бы цивилизация пошла этим путем: отрицание собственности, семьи и богатства, к чему бы цивилизация приш-пришла? Вот нищий, портретно похожий на Льва Толстого, но это не Лев Толстой, это злобный нищий. И вот именно это ждало бы европейскую цивилизацию, если бы библейские заповеди, особенно новозаветные, понимались бы прямо, в лоб. Западная Европа эпохи десятого, одиннадцатого века, полный упадок античной цивилизации. Дороги непоезжие. Люди добираются из Парижа в Руан, это примерно как из Риги в Сигулду, ну, то есть далеко, неделю! Почему? Потому что дороги если развезет, то никаким способом ты не пройдешь. Во-вторых, волки, в-третьих, разбойники. Это Франция, это сердце тогдашней европейской цивилизации. Из Милана в Рим сейчас поезд доходит за три часа. Ехали около месяца по тем же причинам. Вот вам Западная Европа, наследница великой цивилизации античности. Центры жизни только монастыри, города крохотные. Денежного хозяйства почти нет, господствует фанатизм и вроде бы так и должно быть, ибо это прямое выполнение евангельских заповедей. Теперь у меня к вам третий вопрос. Помните, было два? И теперь третий. Как эта Европа вдруг неожиданно за смешной совершенно для истории срок в каких-нибудь сто лет нашла в себе силы подняться из этого мрака, накопить огромные богатства, настолько огромные, что через пару столетий были снаряжены экспедиции, была открыта Африка, Южная и Северная Америка, была изобретена артиллерия, порох и так далее. Население выросло в фантастических пропорциях. Прекратились эпидемии чумы. Вы что ж думаете, что это что случайно? Что это со мной? В чем причина этого? Никаких инопланетян не было, заметьте. Не надо говорить фигню. Мы сейчас с вами говорим серьезно. У вас есть какое-нибудь рациональное объяснение всех этих действительно бывших фактов? Они же все случились. Посмотрите в учебнике истории, как развивалась европейская цивилизация. Почему между одиннадцатым и тринадцатым веком такая громадная разница? И начиная с века тринадцатого Европа стремительно, как ракета, идет вверх. Все остальные цивилизации более-менее топчутся на месте. Есть ли этому объяснение? Вот у нас оно есть, мы его предлагаем. Эта картина, она менее знакома, чем предыдущая. Это, э, картина французского художника, изображающего ситуацию перед очередным крестовым походом, а именно вторым. На коленях король Франции Людовик Седьмой в белом одеянии протягивает ему грамоту и суму святой Бернард Клервоский, один из самых почитаемых католических святых, который этот поход проповедовал. Европа в безумном фантастическом фанатическом угаре отправляется за тридевять земель отвоевывать гроб Господень. И возглавляет это безумное абсолютно предприятие по нынешним временам, возглавляет элита тогдашнего мира. Вон они стоят на заднем плане. Это французские аристократы, рыцари. Посмотрим, кто эти люди были. Чуть-чуть справа. О, вот они. Это последний из них, это последний великий магистр ордена тамплиеров Жак де Моле. Он трагически закончил свою жизнь, о чем мы скажем через три минуты. Но вот посмотрите, как они выглядели, какое благородное лицо. Тамплиеры воплощают в себе лучшее, что было в тогдашней европейской цивилизации: аристократизм, доблесть, несокрушимый воинский дух, желание славы и способность умереть за свои убеждения. Представьте себе, кто были эти рыцари. Молодые красавцы, наследники замков, угодий и виноградников, с малолетства воспитывающиеся в ощущении того, что они соль земли. Победители на турнирах. На турнирах, когда дамы смотрели, они бросали не чепчики и не лифчики, как сейчас, они отстегивали рукава. Был специальный съёмной рукав, он назывался манш. И вот эти рукава бросали дамы красавцам-рыцарям, те нанизывали их на копье. И чем больше было разноцветных рукавов, тем, соответственно, больше женских сердец этот красавец покорил. И вот после всех этих великолепий, после турниров, где они блистали, после рукавов и после улыбок дам, после своих родовых замков, после великолепной жизни эти люди добровольно отрекались от всего, принимали на себя суровейшие монашеские обеты: нищебродствания, отказа от собственности, отказа от секса, от любви, от семьи, становились монахами-воинами. Вы представляете, какими они должны были быть душевные качества? Много сейчас знаете таких людей? Я думаю, сейчас таких практически нет. Я не хочу никого обидеть, просто времена совершенно другие. Это была элита, свет тогдашней западноевропейской цивилизации. Эти самые тамплиеры возглавляли крестоносное движение. Когда они шли в Палестину, они проходили с неизбежностью через город Константинополь. Сейчас Стамбул. Полтора миллиона население. Константинополь производил громадное впечатление на тогдашних людей, потому что в Киеве, который считался большим городом, жило двадцать тысяч, в Лондоне тридцать тысяч, и он казался гигантским. Какое впечатление производил полуторамиллионный Константинополь со своими золотыми куполами, с гигантскими пристанями, со всеми достижениями византийской цивилизации. В самом богатом и большом городе мира, естественно, жила самая богатая еврейская община. А как же могло быть по-другому? Евреи к тому времени стали горожанами и очень сильно продвинулись в торговле, в коммерции и в разнообразных видах извлечения прибыли, потому что они пересмотрели отношение к богатству. И вот перед константинопольской общиной еврейской встал вопрос: как передать своим единоверцам через всю Европу в города Амстердам и Брюгге, это сейчас Голландия и Бельгия, как им передать сумму в сто тысяч blizzard? Blizzard византийская монета, ну, как бы доллар Средневековья. Он был самый чистый, его было тяжелее всего подделать. Там была самая хорошая чеканка, но тяжелая монета была. По нынешнему курсу, примерно, сто тысяч blizzard - это миллиард долларов. Вот я вам даю миллиард долларов, у меня есть лишний, в купюрах, а вы перевозите. Вот я на вас посмотрю. А? Как вы будете себя чувствовать? Как вы будете пить кофе, отучаться? Перевезете миллиард в купюрах? Э, в монетах сто тысяч blizzard - это около тонны золота. Как это перевезти? Евреи чужие и для христиан, и для мусульман. Только ленивый не ограбит. Нерешаемая задача. Но нужно перевезти, потому что сулит сделка колоссальной прибыли. Как? Богатеи, коммерсанты пришли в гости к еврейским мудрецам, каббалистам. Они сказали: "Если вы такие сильно умные, то подскажите, как нам быть". И каббалисты сказали им: "Потому что есть три секрета еврейского бизнеса. Вы их узнаете 100%". Вот все из вас, кто придут, все узнают. Этих секретов ровно три. И нам все совершенно, так сказать, запросто все расскажем при условии, что на вас они не будут воздействовать. Это, это вот как один айнис. Тут компромиссов быть не может. А вы при этом берете на себя три обязательства. Обязательства, могу сказать, может они вас не интересуют. Вас интересуют секреты бизнеса. Это правильно. Это показывает, что вы настроены как раз разумно. Один из практических примеров воплощения вот этих секретов успеха мы вам сегодня покажем. Евреи и прежде не бедные стали богатеть еще более. И тут мудрецы каббалы приняли решение столь же невероятное, как идея о вращении Земли. Но мы же знаем, каббалисты - это люди, которые умеют допускать невероятное. Каббалисты в Константинополе встретились с тамплиерами. Помните, каких я описал пять минут назад? Что знали евреи о западноевропейских рыцарях? О том, что это варвары, дикари, никогда не моющиеся с околты, грязные фанатики, похотливые сластолюбцы и пьяницы, кровавые мясники. Кого они увидели перед собой? Молодых красавцев, одушевленных идеей умереть за некое абстрактное божество. При этом сама идея, за что умереть каббалистам была глубоко чужда. Они не понимали, как у Бога может быть мать. Некрасивая пожилая еврейка, которую им показывают на иконах. Как у Бога может быть гроб, что его можно отвоевать, поскольку по мнению каббалы, разумеется, ни Бога, ни гроба у Бога быть не может. И ни матери, ни отца у него нет в принципе. Но их потрясла, каббалистов, в растленной интриганской Византии идея, что сотни тысяч людей двигаются в поход и их возглавляет столь великолепное, прекрасное, одухотворенное рыцарство. Что тамплиеры как рыцари слышали о евреях? Что проклятые жиды распяли Бога, как будто Бога можно убить, что это каста ростовщиков, которые не жалея родную мать и за копейку сдадут кого угодно. Что это гнусные, несчастные, вонючие твари, враги всего живого на Земле. Кого они увидели перед собой? Они увидели каббалистов, людей высокообразованных, знающих кучу языков, говорящих на латыни лучше, чем епископы у них на родине, интересующихся всем на свете, знающих массу практических и очень применимых секретов. Сейчас скажу главное. Людей, которые стремятся улучшить мир, и это главное забрать улучшение мира. Произошла встреча двух элит. В истории редко так бывает. Произошел исторический момент. Нигде, между прочим, в летописях не отражено. Все пишут о битвах, которые дал тот или иной король. О красавице королеве Элеоноре Аквитанской, которая с голой грудью скакала на арабскую кавалерию, и они повернули и убежали. Вот эти факты привлекали внимание. Конечно, это гораздо интереснее всяких люс, да, чем встреча двух элит. Между тем именно эта встреча определила судьбу цивилизации, потому что цивилизации в лице двух своих лучших представителей поняли, что они были в полную ложных представлениях друг о друге, и они сделали друг другу навстречу шаг. Каббалисты приняли решение, полностью изменившее ход цивилизации. Они решили рассказать тамплиерам о секретах успеха и бизнеса и вообще о тех представлениях, которые лежат в основе каббалы. В Западной Европе до этого каббала была почти неизвестна. Воспользовались ли каббалисты, тамплиеры каббалистическими советами? Всеми. Два практических, которые я обещал. Первый - кипятить воду, когда идешь через пустыню, и ты хочешь не помереть от дизентерии и тифа, чтобы не помереть от поноса в паломническом своем странствии, не опускай в воду кресты с любыми изображениями, не ходи вокруг с молебнами, а вскипяти. Тамплиеры перестали помирать от дизентерии и тифа. Второй секрет. Они рассказали им про спирт. Это, вы знаете, чудесный, полезнейший напиток. Но тогда его применяли как обеззараживающее средство. Выживаемость раненых у тамплиеров возросла в разы. Они стали ведущей воинской силой на Востоке. Посмотрите, какие сооружения они строили. Замок, который стоит до сих пор. Это замок Крассон во Франции. Он просто стоит еще тысячу лет, потому что строился без профсоюзов. Сейчас я вам еще один покажу. А это вам как? Вот такие штуки тамплиеры строили. Замок Крак-де-Шевалье. Кто из вас будет в Израиле недалеко от Хайфы, вы посмотрите на его руины. Он производит циклопическое впечатление, как люди могли строить? Могли, однако! Теперь посмотрите, на какую роль тамплиеры себя обрекли. Они ведущая сила на Ближнем Востоке. У них меньше всего умирает раненых. Они самые успешные в боях. Они стали бешено богатеть благодаря одному из секретов еврейского успеха. Могут ли люди перенести зрелище, столь очевидное на чужой успех? Люди могут многое нам простить, кроме того, что мы успешны. Правда? Вот это не простит никто. Ну, кроме присутствующих. Вот это нет. Тамплиеры монахи стали вдруг сказочно богатеть. Как вы думаете, современники чему это приписали? Ну, конечно, дьяволу. Это помогает дьявол. Почему у них не помирают раненые? Это дьявол, гад. Тамплиеры стали копать себе могилу собственным процветанием, но они не заметили это. У евреев к тому времени был опыт общения с деньгами, у тамплиеров не было. Они не знали, как опасно быть богатыми и успешными и выставлять это напоказ. Это их погубило, это их погубило. Они накопили фантастические богатства. Как думаете, благодаря чему? Каким образом решается задача, которую каббалисты попросили решить-- каббалистов попросили решить парижские и лионские евреи-богатеи: как перевезти миллион дизавров, сто тысяч? Чеком, чеком. Не надо везти сокровища, вези бумажку. Сейчас нам Наташенька покажет бумажку. А! Видите? Ну, конечно, была не такая бумажка. Это нынешний современный чек, это евро. На бумажке нечто нацарапано. И, конечно, она ничего не стоит. Она обращается в деньги при каком условии? Если все контрагенты, вовлеченные в процесс, верят друг другу. Чек и следующая от него производная - банк. Вот та идея, которую евреи-каббалисты посоветуют тамплиерам, благодаря чему тамплиеры накопили фантастические богатства. Деньги стали виртуальными. Вы знаете конец тамплиеров? Сейчас Наташа нам покажет эту ужасную страницу. Во! Тут нужны какие-то комментарии? Тамплиеры зашли на костер. Вы знаете эту ужасную историю. У них был враг король Филипп Красивый, который их ненавидел и завидовал, и желчно желал их богатств. И у них был еще более мощный враг. Это главный королевский канцлер, хранитель печати, которого звали Гильом де Ногаре. Он был гений. Это важно. Король Филипп Красивый отнюдь не был гением, а вот Гильом был. И этот гений разработал, во-первых, полицейскую операцию, беспрецедентную до него, когда всех арестовывают в один день. В один день и ночь все тамплиеры, до которых могли дотянуться, были арестованы. Ну, конечно, кто-то все равно убежал. Кто уцелел? Тот, кто был в самоволке. Такие-то дела. Какая-то часть уцелела, но большая часть тамплиеров от простых понюхов до великих магистров была захвачена. Гильом де Ногаре высчитал формулу соотношения движимого и недвижимого имущества. Он посчитал: если у тамплиеров какое-то количество недвижимости, полей, виноградников, ферм, церквей, подсвечников, там дорогих крестов, окладов для икон, то, значит, по этой формуле абсолютно правильный пример, у них должно быть такое-то количество сокровищ, золотых монет, слиток и так далее. Отсюда легенды про сто шестьдесят кораблей, про, там, двести узлов, которые до сих пор где-то шастают. Но мы с вами знаем, где тамплиерские деньги. Смотрите, как тамплиеров мучили. Жак де Моле, вы помните этого благородного господина? Наташенька нам сейчас его покажет. Это пожилой человек, он стал епископом в пятьдесят шесть лет. В пятьдесят шесть лет в Средневековье это был глубокий старик, как сейчас восемьдесят. Не считаясь ни с его боевыми заслугами, ни с аристократическим происхождением, ни с титулом магистра, ни с почтенным возрастом и бородой, его мучили абсолютно зверски и бесчеловечно: ему сожгли обе ноги до колен, он не мог ходить. Вы представляете себе, как тогда мучили остальных? Они признались во всем, что, конечно, они в связи с дьяволом, о том, что они едят младенцев и пьют их кровь, о том, что они сожительствуют друг с другом и с козами, и со всем, угодно, лишь бы только перестали жечь. Они подтвердили любые обвинения. Я хотел бы посмотреть, кто бы не подтвердил при таких методах. Единственное, чего они не сказали, было что? Где деньги. Почему, по-вашему, они не сказали? По мнению допрашивающих, ответ был ясен: дьявол их не велит. А мы с вами понимаем, почему они не сказали? Они не знали. Они говорили деньги в генеральном капитолии, в генеральном капитолии были только бумажки. И гений Гильом де Ногаре не догадался, что эти бумажки и есть деньги. Это были закладные обязательства, это были векселя, это были чеки. Но идея о том, что это и есть деньги, только в иной форме виртуальные, не пришла в голову даже им, настолько эта идея каббалистическая опережала свое время. А для нас теперь это общее место и вчерашний день. Ведь банки и чеки сейчас есть даже в Белоруссии, если не ошибаюсь. Серьезно, серьезно есть, несколько, но есть банки, и долги между собой можно-- то есть эта идея победила везде. Вот вам такая штука. Вот вам такая штука. Что произошло после того, как тамплиеров так ужасно разгромили? Они отбились на две, в две страны, которые были тогда периферией христианского мира, горная лесная, дальняя периферия Шотландия и Швейцария. Центром тогдашнего мира была Франция, конечно, юг Германии, Италия. Шотландия, Швейцария были горной периферией. Это сейчас такие замечательные-- вам никогда не приходило в голову еще один смешной вопрос: откуда в Швейцарии банки в таком количестве? Откуда там такое ботло? Что там есть в Швейцарии? Почему не в Италии, не в богатейшей Франции, не в сказочной Германии? Почему именно в Швейцарии так много банков? Откуда у них взялось столько денег? Там хлеба не хватало до Рождества. Почему Швейцария так процветала? Кто нам принес деньги? Теперь мы понимаем кто. Знаете, как называется первый преорат, то есть епархия, где жили бывшие тамплиеры и где была основана первая в Швейцарии банка? Называется преорат Сион. Вас это не удивляет? Сион - это та гора в Иерусалиме, на которой стоит храм. Ведь тамплиеры были храмовники, они хотели отстроить храм. Это сделать не удалось. Их выбили из Святой земли, и орден в конце концов разгромили. Они сказали, что они никогда больше не повторят тех ошибок, которые сделали, они никогда больше не выставлять богатство и всю свою деятельность напоказ. Никогда. Во-вторых, перевести акцент с внешнего на внутреннее. Если не удалось построить храм физически на горе Сион, то где мы его будем строить? В душе. Мы продолжаем быть храмовниками, строителями, обратите внимание, строителями храма, но строим его внутри. Перемещение акцента с внешнего на внутреннее, с материального на духовное, да? С физического на душевное. Вот такие вот дела. Кто произошел от тамплиеров? Вот эта церковь в расцвете в Шотландии, где тоже ищут тамплиерские сокровища. Хотите, приезжайте, я вам куплю лопаты. Запросто. Но любопытно что? Любопытно, как в элементах декора, в элементах декора прослеживаются те знаки, иероглифы вольных каменщиков, те знаки, которые тамплиерское, а впоследствии масонское искусство и иконография пронесли через столетия. Понятно, кто произошел от тамплиеров, верно ведь? Масоны. То есть строители этого храма в душе. Из кого масоны вышли? Из рыцарского было тамплиеров и каббалистической учености. Масонство - лучшее порождение европейской цивилизации. Теперь вам стало понятно, почему масоны так тщательно относятся к сбережению тайны и почему они никакую свою деятельность никогда не афишируют. Они же от них освободились. Что-нибудь из-- О! Видите, это могила тамплиера с масонскими символами, тамплиерский крест. Масонские символы вам ведь понятны? Это молоток и угольник. На могиле рыцаря, конечно, таких атрибутов быть не должно. Но в том то и дело, что масоны полностью пересмотрели отношение и к войне и отказались от войны как от средства. А во-вторых, к физическому труду. Помните Сизифа с его камнем? Разве у благородного грека молоток, лопата, резец, проклятые орудия рабского труда могли быть изображены на надгробном камне? Конечно, нет. А вот у масонов да. Это не значит, что они физически клали камни, но они пересмотрели отношение к труду и богатству. Они усвоили один из главных уроков, которые дали им каббалисты. Бороться нужно не с богатством, а с бедностью. Библия, как правило, призывает, особенно Новый завет, Новый завет полный, призывает бороться с богатством. Что такое бороться с богатством? Это взять и разделить так, проиграл, проиграл, проиграл человеку. Помните? Хрен подумаешь, взять и разделить. Ну и понятно, к чему все придет. Бороться следует не с богатством, а с бедностью, с бедностью. Вот тогда ты по-настоящему процветешь. Рассказать этим достойным людям три секрета успеха? А то что я говорю долго. Вы поразились чему-то, я понимаю. Что-то обидит вас, какое, чего, возможно, не вижу я. Это интересно. Три секрета успеха таковы. Первое: нет неразрешимых задач. Подумай еще. Чек. Второе: если ты хочешь преуспеть, помни, что настоящее богатство - это сотрудничество, а никогда не война. Если ты будешь воевать, то, может быть, на какой-то момент ты станешь очень сказочно богат, но знай, это время будет непродолжительным. Ты купишь против себя ненависть или, говоря библейским языком, собираешь горящие угли на свою голову. Сотрудничай, доверяй. Бей не пальцем, а кулаком. Доверяй партнерам. И наконец, третье правило: если ты хочешь разбогатеть, позаботься, чтобы вокруг тебя разбогатело максимум людей, кто бы они ни были: твои соседи, твои земляки, люди, которые живут с тобой на одной улице в твоем городе, в твоей стране. Это правило леса и поля, так это формулируется. Где дерево большое более уязвимо: среди чистого поля или в лесу? Ну, конечно, в лесу. Поэтому выращивай вокруг себя лес. То есть делай так, чтобы вокруг тебя люди тоже богатели. Тогда ты будешь чувствовать себя защищенным в стабильной среде, если ты будешь возвышаться одним, знаков вопроса долго не устоишь. Такие дела. А за счет чего ты будешь чувствовать защищенность, если люди эгоисты вокруг? Люди никогда не перестанут быть эгоистами. Ты будешь чувствовать себя защищенным, потому что каждый понимает свой интерес, и этот интерес не входит в противоречие со своим. И людское сообщество может саморегулироваться. Самый простой пример - уличное движение. Никто вокруг из едущих на железных четырехколесных ино и на человено-рво, да, не хочет, чтобы вы доехали домой как можно быстрее. Он хочет сам доехать домой как можно быстрее, но никто не заинтересован разбить свою тачку, которая хвастается перед подругой. Да, никто не заинтересован поцарапать свой бампер, а бампер сейчас не копейки. Или наоборот, каждый заинтересован, чтобы общие правила соблюдались. Поэтому все подчиняются светофору и ПДД. Поэтому все соблюдают рядность. Ну, кроме идиотов, да, это пресекается тут же, это тут же пресекается. Поэтому уступают друг другу, поэтому учитывают интересы друг друга. Они не перестали быть эгоистами. Каждый железный стеной, ему глубоко на вас наплевать, скажем по-российски, да? В Москве даже не наплевать, а еще хуже. Но он пропустит вас, и он выполнит правила, и он подчинится светофору именно потому, что он заинтересован в своем личном интересе. В коммерческой жизни ровно то же самое. Это надо просто понять. А тот, который объявляет всем войну, например, на машине, может, он проскочит два перекрестка, ударит вас задницей, кого-то поцарапает, снесет зеркало и уедет. Ну вы понимаете, как дед ждёт его перекрёстка, который будет для него последним. Если он этого не понимает, он самый глупый из участников движения. Так и в бизнесе, так и в бизнесе, и так вообще в со-трудничестве людей. Только со-трудничая, можно добиться результатов. Вот таким вот путем. Простите, а как я как правильно обычную жизнь представить, если не бизнес, то что? Обычная жизнь состоит из- Что значит- Состоит из множества элементов, которые так или иначе к бизнесу имеют. А что такое бизнес? Бизнес - это просто дело. Когда вы покупаете товар, вы заинтересованы купить качественный. Значит, то, что вы производите, тоже должно быть качественным. Правильно? Да, вы печете булочки и хотите, чтобы в них намешали как можно меньше пальмового масла, чтобы поменьше было, да? Вы владелец химчистки, допустим, да? Значит, вы тоже чистите хорошо, так, чтобы на штанах не осталось никаких такую ниточек, которые мешающие взгляду, да? Значит, тот, кто вам приносит штаны, завтра приглашает вас в своё кафе попить кофе и съесть булочки. И вы надеетесь на взаимную добросовестность и порядочность, да? Если вы покупаете таблетки, вы понимаете, что человеком, который их выпускает, движет не только стремление заработать всё бабло на свете, но действительно принести людям некоторую пользу, да? Каким-то вот путем. Если вы садитесь в такси, вы понимаете, что он не заинтересован завезти вас в лес, потом отобрать сумочку и сказать: "А дальше иди своей дорогой, осчастливь себе ещё живой, допустим". А он, если верит, он вас довезёт. Вот это вот самая обычная жизнь, она вся состоит из взаимодействий, причем вполне реалистических. Бизнес - это не обязательно покупка нефтяных скважин. Бизнес - это то взаимодействие, в которое мы вступаем каждый день, абсолютно каждый день, потому что каждый покупает некие товары и услуги и надеется на добросовестность других людей. Надеется на это вполне основательно. Иначе никто из нас не сидел бы в этом зале и помер бы или грыз бы друг другу глотки. Постепенно этот принцип торжествует. Чем он будет более торжествовать, тем меньше люди будут конфликтовать друг с другом. Они не будут видеть друг в друге врагов, будут видеть друг в друге... соратников. То есть по-русски это хорошо звучит: видеть друг друга, да, а не враг-врага, а не враг-врага. Вот так это и трансформируется на абсолютно житейском этом уровне. Что у нас там дальше? Вот они, братья массоны. Это гравюра французская конца восемнадцатого века. Массоны принимают нового брата в свои члены. Видите, он лежит на ковре, да? Все помойки того века в париках. Вот там великий мастер на дальнем плане, мастер ложи, все они со шпагами. Обрядность полурыцарская, да? Вот перед нами массоны, как они есть, да? Массонская цивили-- массонская составляющая в цивилизации, она не видна, скажем так, чётко. Но если мы сейчас проанализируем, что массоны хотели, чего они добивались, какие цели они перед собой ставили, то мы поймём, насколько мощный вклад массоны внесли в формирование европейской цивилизации. Помните у нас два вопроса, да? Почему евреи преуспели в бизнесе, мы уже ответили. У нас есть вопрос, как Европа победила в цивилизационном соревновании? Как, как вдруг произошел тот прорыв в двенадцатом, тринадцатом веках? А произошёл вот как. Что там у нас дальше? О! Появились города-венильцы, итальянский город, да, интересный вам? Город из места проклятого в Европе смыслится как место благословенное. Родилась, пострилася, городской воздух делает свободным. Крепостной, который прожил в городе один год и один день, освобождался навсегда от зависимости. В город стали стремиться люди. Город стал местом желанным и привлекательным. Город стал не блудницей вавилонской, местом греха, разврата, дикости и погубления своей души, но местом желанным. Что же привлекало город? А вот как раз то, что ортодоксальная христианская религия-то и проклинала: богатство, возможность преуспеть нехристианским трудом, принципиально нехристианским. Быть ремесленником, быть человеком свободной профессии, например, нотариусом, юристом, врачом, фармацевтом и быть, наконец, представителем совершенно нового сословия - ученого, которого не было ни в одной цивилизации до этого. Узнаёте? Это Кембриджский университет, один из самых старых и славных в Европе. И этот университет [звонок телефона] живёт в самом центре города Кембридж. Не могу сейчас говорить, извините. Что стоит в центре христианского города? Ответьте мне сразу, не думая. Ну конечно, церковь. Может ли находиться там рыночная площадь, где все торгуют и ругаются? Нет. Где же она? Сейчас в центре любого города. Может ли находиться там же университет? С точки зрения религии, нет, ему там нечего делать, потому что в университете учат Бог знает чему, а совсем не божественной миссии. Кроме того, в университете учат всех, а не только своих. И наконец, в центре города возникла вот эта вот штуковина - ратуша с часами. Не обращаете внимание, как это изменило облик Западной Европы? Не архитектурно, а цивилизационно. Это новый образ жизни, это новый подход к миру, это новый способ с миром взаимодействия. Что такое ратуша? Это городской совет. Заметьте, не королевский дворец стоит в центре европейского города, получившего магдебургское право, но ратуша, то есть те бюргеры, которые сами выбирают, кто будет ими руководить. Короли - главные враги городов, а города - враги королей. Потому что короли воплощают древний авторитарный принцип. А города говорят: нами будут руководить те, кого мы выберем. Как вы думаете, откуда такая идея могла родиться? Ну а часы на башне? Самая невероятная вещь. Часы на башне только в Западной Европе, ни в Европе Восточной, даже не в Византии, ни на исламском Востоке, ни в Китае, ни в Индии такая вещь появиться не могла. Часы - это вещь, которая показывает, сколько времени осталось каждому из нас до смерти. Разве благочестивый мусульманин или добрый китаец такую хреновину повесит на-- видно только европейские варвары. Что европейские варвары хотели этим сказать? Что время - самая ценная вещь на свете. Время важнее всего, ибо оно невозвратимо. Время не идет по кругу, как представляют себе многие великие восточные школы. Нет, оно не циклично. Время идет вперед. Это чья идея? Идея каббалы. Это грустная идея, потому что тогда получается, что мы никогда не вернемся. А хотелось бы всем, но нет, не выйдет. Каждое потерянное мгновение потеряно навсегда. Поэтому то, чего ты не сделал сегодня, ты не сделаешь уже никогда. Вот почему не откладывай на завтра. Вот почему торопись. В вульгаризированном виде это приняло форму лозунга тайных знаний. Время - деньги. Но на самом деле это лозунг абсолютно верный. Дорожи временем, ибо время дороже всего на свете. Вот вам новый облик западноевропейской цивилизации. Цивилизация городская, а не сельская, пастушеская, как в Библии. Цивилизация, стремящаяся заработать, ибо деньги благо, благо, а не зло. Богатый приветствуется, а никто не посылает ему проклятия, не сравнивает с верблюдом с вигой на ушке. Это цивилизация просвещения, где университет стоит рядом с собором. Это невозможно себе представить ни в Индии, ни в Китае, не скажем в российских городах или в греческих. И наконец, рядом крест и часы - это полярно противоположные вещи. Ибо крест говорит о вечности, а часы о временности. И если они висят рядом, значит, эта цивилизация сделала важнейшее открытие. Время и вечность могут сосуществовать, но в вечности живет только Бог. Мы, люди, живем во времени, и это время преходяще. Поэтому торопись жить, поэтому торопись жить. Колоссальные изменения произошли в облике городов Западной Европы и самое главное в ментальности, в способе мышления западноевропейских людей. Вот именно это и обусловило тот рывок, который западная цивилизация сделала. Вот откуда взялись великие открытия и порох, и артиллерия, и огнестрельное оружие, и корабли громадные, которые плывут по океанам, и умение ставить паруса таким образом, что корабль плывет против ветра и всякие иные хитрые изобретения. Например, часы. Ни одна другая цивилизация башенных часов не изобрела, ничего не говоря ни одного худого слова ни про Индию, ни про Китай, ни про Восточную Азию. Однако кто это все изобретал? Кто сказал, что изобретения вообще, технологическое обновление, инновации - это самый лучший и достойный путь? Это сказали люди в Западной Европе. Кто мог внедрить такую идею? Люди монастыря? Конечно, нет. Королевская власть заинтересована только в консервации своих привилегий. Нет, простые необразованные крестьяне? Едва ли. Бюргеры тоже нет. Кто это мог сделать? Интеллектуальная элита. Из кого она состояла? Из масонов. А масоны брали себе лучших из людей всех сословий и что очень важно, лучших из людей всех национальностей. Таким образом, колоссально расширялось поле тех людей, которые могут новые инновационные идеи продуцировать. Сейчас слово инновация главное в западной цивилизации, и сейчас это признают все. Да, сейчас Китай догоняет, Индия наступает на пятки, но именно потому, что они во многом отказались от своих традиционных черт и приняли западные нормы поведения и в политике, и в экономике, и в социальной жизни. Все понятно, чья мысль оказалась правильной. Вот мы потихонечку ответили на те вопросы, которые стояли перед Цамбле. Что у нас дальше, Наташа? Это город Нью-Йорк с чего начинал? С цапли. Ибо там, где сейчас Манхэттен, островок такой, там известный всем на свете, это был в буквальном смысле необитаемый остров, где гнездились цапли, утки и кулики. Вот как выглядит Манхэттен сейчас и покажите мне человека, который про Манхэттен бы не знал. Людям начиналось это все вот именно с этого. И был поставлен громадный и в своем роде уникальный эксперимент. Кем? Ну, конечно, масонами, поскольку только масоны могли поставить перед собой столь грандиозные задачи. Масоны, одушевленные каббалистической идеей о том, что их миссия улучшить этот мир, только они могли все бросить в Европе и попереться хрен знает куда в Америку, где ничего не было, кроме диких индейских племен и стад бизонов. Что они там могли найти, как по-вашему? И вот только эти люди могли за смешное время преобразовать болота Манхэттена вот в такие вот каменные джунгли, сделать из него город, столица мира. Когда начинали Соединенные Штаты свой триумфальный путь? Во времена, когда Россия, Франция, Англия, Италия насчитывали сотни, а Италия может быть и тысячу лет истории. Ну и где кто оказался? Благодаря чему? Ну, давайте посмотрим. Вот мы обещали вам с Наташей портрет христианского каббалиста. Вы не узнаете этого человека? А? Нет, нет, это не Коперник. Он разделял многие идеи Коперника, но они даже не были знакомы. Это итальянец по имени Пико делла Мирандола. Может быть, слышали о нем. Пико делла Мирандола - это один из основателей христианской каббалы, один из величайших мудрецов всех времен. Масонская идеология, она как бы в двух плоскостях лежит. Первую мы с вами подробно разобрали. Это те идеи, которые должны стать достоянием гласности. Вот, например, построить в центре города ратушу с террасами это всем понятно. Любой крестьянин понимает, что это революция не только в градостроительстве, а и в мышлении. Правда? Когда рядом с, э, крестом вдруг появляются часы, когда вместо королевского дворца - ратуша, выборный муниципалитет. Это понимаете вы. Да, когда базар переносится с каких-то вонючих задворок прямо в центр города. Это революция. А друг-- другой пласт, другой аспект масонской идеологии было постижение мудрости, в том числе и тайной. И люди в основном, кроме присутствующих, к мудрости, э, склонны, конечно. Но иной раз, как вам сказать, останавливаются перед необходимостью сделать усилие. Некоторые из открытий людей шокируют. Вот представляете себе взять ребенка из детского сада, симпатичную такую милую девочку, какую-нибудь Марту и прочесть ей лекцию насчет того, откуда берутся дети. Это будет правда, но ребенок ничего не поймет, но я нанесу ему только суровую травму. Это нужно, Паша? Мне кажется, нет. Она все вовремя узнает, все вовремя узнает. Теперь представьте, что мы в детском саду или во втором классе рассказываем про астрономию, как вращаются планеты. Поймет пацан? Ну реально большинство людей, не желая ни боже упаси, никого обижать, находятся на том уровне знаний, которые им дали в их средней школе имени Павлика Морозова. Как вот этот Павлик Морозов у меня звался, попросили в Америке платное. Это некоторый набор стереотипных представлений. Настоящее же научное знание требует эти представления пересмотреть, иной раз взорвать и переставить камни. Но разве люди к этому готовы? Поэтому масонская доктрина говорит о том, что не говори всему, говори столько, сколько люди могут понять. И на вопрос девочки Марты, откуда берутся дети, скажи ей, приносит папа или, там, находят в капусте, или покупают в специальном магазине. Да, ну как все нам говорили когда-то. И это правильно. Это не есть сознательный обман. Это та информация, которую человек пока способен воспринять. Да? А на самом де-- на самом деле все гораздо сложнее. Настолько сложнее, что умнейшие взрослые так и не могут понять даже сам механизм деторождения на уровне молекулярной биологии пока не может понять никто. На уровне практической физики мы понимаем неплохо. Можем дать пару уроков, а вот попроси нас объяснить, что в этот момент происходит. Мы, наверное, затруднимся. Что не мешает нам экспериментировать снова и снова. Это правильно. Основа знания эксперимента. Но разве мы понимаем все то, что мы делаем? Кто из нас может объяснить механизм памяти? Но мы же пользуемся памятью. Важный аспект масонского взгляда на мир. Есть вещи большинству людей непонятные, и пока ты их не уяснишь для себя, не торопись их разъяснять. Ты когда ни глянь, а цветы на его глазах, они грустные. Его многие мудрости, много печали, так говорил умнейший из людей Соломон. Вы хотите примеры тайной мудрости? Ну, пожалуйста, есть. Вы можете истолковать эту картину? Почему? Я вижу растерянность на ваших красивых лицах. Это аллегорическая картина мира. Если начать ее объяснять, то где-то примерно года за два можно закончить. Вы хотите узнать ключ к этому шифру? Вы поймете сами, не наши вы. Вы узнаете его, придя на наш тренинг. Посмотрите следующую. Это грандиозная, на самом деле, в натуре это огромная картина, находящаяся в одном из заграничных музеев. Эту картину выполнил один из художников, который принадлежал как раз к кругам христианских каббалистов. Это символическое изображение нескольких уровней Вселенных. Но это настолько великолепно изображено, что даже не воспринимается как научная иллюстрация, а воспринимается как красивое художественное полотно. Между тем тут колоссальные вещи для истолкования. Если вы хотите узнать об этом побольше, на тренинге мы вам больше об этом расскажем. Мы сделаем как бы подступы к трактованию действительно сложных вещей. Не обязательно о них таким, но вещей по-настоящему сложных. То есть кто-то хочет понять, как на самом деле устроено мироздание, как реально получаются дети, а не так, как рассказывают об этом в детских садах, как действительно устроен мир. Кабалла может рассказать вам об этом. Это одна из причин того, почему каббалой умеет не каждый человек. Окей? Что у нас дальше? А, масонская аллегория. Ну, это я вам расскажу. Это я вам расскажу. Вам всем хорошо видно, что масоны вам ляп-- я вам расскажу. Ну что я могу говорить? Получите, миляге. Те, кто видят. Как надо истолковывать аллегорию, чтобы жить. То есть вы бы развернули, но мы нет. Чуть-чуть. Чуть-чуть. Следующий кадет. Обратите внимание, эта картина написана в жанре иконы. Как все, что мы сегодня с вами еще одну посмотрим очень необычную икону. Ту, как вы менее всего ожидаете. Ее нужно толковать. Всякая икона по принципу иконографии толкуется снизу вверх. Масонская аллегория мирового процветания. Чего масоны хотят для человечества, для людей? Масоны понимают так: основа человеческого процветания, материальное изобилие. Это первое. Два рога из-за витвазами, откуда массой изливаются всякие воды. Тут нет ни окороков, ни ветчин, да, ни даже сметанки, а исключительно только плоды земли: фрукты, овощи, плоды, ягоды. Да? Ну такое себе вегетарианцы все. Только на основе изобилия возможно сотрудничество. Friends shaking hands. Видите, да, два джентльмена пожимают друг другу руки. Мы видим, что это джентльмены, а не рабочие с крестьянами, потому что ногти ухоженные, обработаны, белые рубашечки, пиджаки, все как положено. Это именно джентльмены. Сотрудничество есть производная от изобилия. Если люди делят одну корку хлеба или яблоко, и Бог с ними, пусть там делят. Они знают как. Худшие человеческие черты обостряются в периоды физического-- ну, нам не следует, надо так знать. Значит, первое условие чисто материальное - изобилие, потом сотрудничество. Далее люди должны думать о религии. Причем здесь заметно религия изображена в виде античного алтаря и античной же курильницы. То есть сейчас в эту античную религию не верит никто. Это некий обобщенный символ. Здесь нет ни христианских, ни иудейских, да, ни, э, мусульманских символов сознательно. А здесь есть как бы религия вообще. Две колонны, видите, как в античных храмах, говорят о том, что не важно, какая религия, лишь она чтобы... [шум] Сейчас подойдет Сергей Васильевич. А вы же настоящий лютеранин, правда? Да. Религия как феномен есть необходимый, э, элемент функционирования общества. То есть возносить Богу хвалу. Курильница здесь именно в этом плане воспринимается, да? Неважно, пусть это будет религия странная, сейчас, если непопулярная, вышедшая из употребления, нет значения. Если у тебя есть Бог в душе, неважно, как ты его называешь, вот что этот алтарь, жертвенник и курильница символизируют. Тогда наступит процветание и прежде всего в той стране, на которую пальцем указывает громадная женщина, символизирующая свободу. Какая это страна? Вот перед нами Америка Северная, конечно, Соединенные Штаты. А вы же знаете, что такое Латвия, да? Про существование Латвии, видимо, художник вообще не знал и не хотел узнавать. Таким путем, значит, в Штатах, отчизне свободы, наступит это самое процветание, которое распространится на весь мир. Что есть процветание? Это на основе сотрудничества и уважения к религии выросшая до гигантских размеров свобода. Эта женщина есть не что иное, как аллегория свободы. Вы помните картину Делакруа "Свобода, ведущая народы"? Там свобода в более пикантном виде: у нее грудь одна, жена, за ней куча мужиков, которые с криком "Умрем или--" здесь таких склонений нет. Она, во-первых, одета, во-вторых, у нее за плечами гигантские крылья. Но это не ангел. Ангел всегда изображается в виде ребенка. А здесь это именно как раз... Что она делает? Здесь это именно женщина. Смотрите, что у нее в руках. Вам хорошо видно? В руках у нее лавровая ветвь. Это ветвь победителя, это ветвь, э, победи-- венец, который наверху, да, это тот венец, которым венчали триумфаторов в Древнем Риме. И вот обратите внимание, что в ветвь победителя вплетены и ветви оливы. А олива - это ветвь дерева мира. Что хочет сказать нам свобода, которая вплетает ветвь оливы в триумфаторский венец? Что настоящие триумф и победа могут быть достигнуты мирным путем. Что есть таким образом полный триумф, полный триумф процветания, когда на основе изобилия сотрудничества и уважения к религии во всем мире восторжествует свобода, будет полный мир и люди не будут более враждовать, но уважать права друг друга. Аллегория вам понятна? Да. Ясны вам, к чему стремятся масоны и чего они хотят? Из этого понятно, отчего на масон так много выливается критики, потому что далеко не всем это нравится. Ну и мы разобрались с вами и то обстоятельство, отчего масоны не торопятся раскрывать причины своей деятельности, поскольку единожды они уже на этой самой галстуке обожглись. Вот так. Ну и теперь давайте мы с вами сделаем одно из последних усилий. Банк вам понятен, да? Банк of America, банк, первородный чек. А вот поглядите-ка на... Ладно, следующее. Да, вот это вы человека узнаете, да? Это Бенджамин Франклин, выдающийся масон, человек, хорошо знавший каббалу в латинских переводах, один из величайших сынов всего человечества, не только Соединенных Штатов, один из вдохновителей американской революции. Но в отличие от генерала Вашингтона или, скажем, Томаса Джефферсона, он даже не принимал предложения баллотироваться на президентский пост. То есть он был не просто президентом, а масоны здесь такие закрутились масонскими моментами. Он был масоном выдающихся степеней посвящения и триумф Соединенных Штатов как державы за двести с лишним лет, обогнавшей все остальное человечество вместе взятое, этим триумфом в немалой степени Штаты обязаны этому человеку. Он придумал ряд выдающихся исключительных вещей, чем подтвердил свое право носить пояс и факток великого магистра Ордена каменщиков. Одна из великих идей, которая пришла ему в голову, заключается вот в чем: он взял деньги, то есть предмет, ненавидимый всеми религиями, ибо все религии посылают деньгами божескую проклятие, решил превратить купюру в икону, и ему это удалось. Здесь надо крикнуть "Да". Эта икона, которой молится подавляющее большинство человечества. Мой знакомый священник, отец Иоанникий, автор множества замечательных фраз, говорит, что если бы он был сто долларов, то была бы чудотворная. [смех] Таким образом, зеленая разрисованная бумажка за двести лет превратилась в штуку, которая известна всем. Вот вы идите куда-нибудь в Монголию и спросите, какая валюта в соседней стране или в Турции. Каждый восемьсот шестьдесят пятый будет знать, где вообще соседняя страна. Но доллар знают все. Как так случилось, что он стал тяжелее любой другой валюты и стал международным платежным средством? Вот ему благодаря. Вот посмотрите, как придумал, не он придумал, как придумал Франклин дизайн доллара. Это изобра-- реально рисовал художник Адамс. Но идеи были Франклинские. Его ученик Александр Гамильтон, первый американский министр финансов, сказал на могиле Франклина, своего учителя, замечательную фразу: "Вот чего может достичь великий человек, когда он ставит перед собой грандиозные цели". Он сказал, имея в виду и доллар, и свободу в Соединенных Штатах, и денежное обращение, которое к тому времени уже развилось, и даже конкретно американские города, которые были построены. Смотрите, что Франклин имел в виду. В центре огромными буквами написано слово one, что означает? Что означает один. Но ведь ценность банкноты написана внизу, написано one доллар, да, тоже не маленькими буквами. На кой фиг писать в центре громадными, это же совсем умно. Ценность валюты один раз обозначена, да, в банкноте вот. One доллар и тут еще one единица. Зачем вот это one? Это one следует связать с фразой, которая наверху: In God we trust. Мы верим в Бога. Здесь one переводится с английского не один, как правило, а как каждый, как каждый, как любой. Те из вас, кто знает английский язык, я уверен, что подавляющее большинство из вас, что вот здесь он как-то в совершенно естественный грамматический оборот. Значит, как это надо понимать? Каждый, кто верит в Бога, наш партнер, неважно, как он этого Бога называет. Молится он на иврите, на арабском, на старославянском, на латыни, на немецком, английском - неважно. Если у тебя Бог в душе, то неважно, в какой храм ты ходишь, на каком языке ты произносишь Богу молитвы и как называешь Бога. Каждый, кто считает, что Бог есть и полагает, что божественный закон всем правит, наш партнер. Кто верит в Бога, тому верим и мы. Таким образом, здесь слово one это призыв к каждому и любому: становись нашим партнером. Услышан ли этот призыв? По всему миру Соединенные Штаты на протяжении ста последних лет самая желанная для иммигрантов страна. Попробуйте пройти мимо американского посольства в любой столице. А почему же люди едут в солнечную Белоруссию? Нет, в Бермуды, например. Посмотрите, что делается. Значит, этот призыв услышан каждым и любым? Да! И эти каждые любые о-образовали новую общность - американцы. Из разных рас, из разных религий, из разных этносов и из разных языков. Образовался американский народ? Несомненно, несомненно. Вы посмотрите, кто сейчас баллотируется на должность американского президента. Вы допускаете ситуацию, чтобы в России на президентский пост претендовал бы татарин какой-нибудь знаменитый? Каспаров. Каспаров армяно-еврей. И как он баллотируется на президентский пост, мы все знаем. Да? Можете ли себе представить, что Каспарову позволили бы даже заявить об этом? Хотя татары живут в России значительно раньше, чем негры в Америке. И в отличие от негров когда-то были даже доминирующим этносом. Да? Вот вам пример. Значит, образовался американский народ? Конечно, конечно. Все эти люди говорят по-английски, не переставая быть самими собой. Они сплотились в единое целое. А ведь вы смотрите, кто ехал в Америку? Висельники, каторжники, приговоренные у себя на родине за самые жуткие преступления. Их высылали, чтобы просто не вешать и не у себя где-нибудь в Англии, Франции, Голландии не охранять их в тюрьмах. Эти люди должны были, по идее, перегрызть друг другу глотки. Кто еще ехал? Религиозные фанатики, пуритане, баптисты, сектанты. Эти люди тоже должны были перегрызть друг другу глотки. Потом понавезли рабов. Кто их вывозил? Авантюристы, люди беспринципные. Из такого материала могла сложиться великая нация? Все же говорили, что это невозможно. Если бы вы почитали газеты девятнадцатого века, американские журналисты не поленились и сделали подборку, что писали в начале девятнадцатого века английские и французские газеты про Соединенные Штаты. Что это сборище сброда, это ублюдки, это отбросы. Эти люди перегрызут друг другу глотки еще через десять, пятнадцать лет. А что вышло? К середине девятнадцатого века Америка вышла на уровень европейских стран, к концу девятнадцатого века всех обогнала. Вон оно как. Как они сплотились? На основе какой идеологии? Ну, конечно, на основе идеологии масонства. Все ли из них знают о масонах что-нибудь? Нет, а масоны не стремятся, чтобы их все знали. Главное, чтобы эта идеология воплощалась. И в этом смысле доллар уникальная штука. Каждый доллар любит, но не каждый понимает, что на нем написано. И вот эту идею Франклин гениально воплотил. Вот я вам рассказал про центральную штуку. В принципе, дальше можно не идти. Да, этого достаточно для большинства. Для меньшинства, которое хочет дойти до сути и которое придет завтра на тренинг, нужно понять, что изображено по бокам. Тогда выясняется, что здесь не меньше смысла и мудрости, чем в покупательной способности доллара. Во-первых, посмотрите на эти красивые завитушки. Вам не казалось странным на деньгах такое изображать? Это что такое по-вашему? Это украшение мебели из кабинета Франклина. На этой мебели сидел он, сидели его друзья Вольтер и Гельвеция, сидели великие масоны, когда он жил в Париже. Ему казалось, что даже вид завитушек этой мебели будет наводить людей на высокие мысли и благочестивые размышления. Ему казалось важным, чтобы эти штуки здесь были представлены. Он очень трогательно их называл antelution. Такие как бы необязательные украшательства Да, но и они здесь играют роль. Гораздо большую роль играют два изображения по бокам от орла, да? Это что за птичка? На большинстве купюр изображены птицы мифические. На русском, э, рубле изображена птица. Знаете, как она называется? Орел. Орел. Реальный ли это орел? Нет, это византийский геральдический двуглавый орел, которого и в жизни нет. Германский орел, польский орел - это все тоже птицы, не встречающиеся в природе, да? То есть все птицы и звери, которые изображены на гербах, - это птицы мифические, птицы или звери. Здесь реальная птица впервые. Это реальная птица под названием орлан-белохвост. Он водится только в Америке. Что хотел Франклин сказать? Что у нас все будет не так. Мы уникальная страна. Мы делаем как вы, но не так, как вы. У нас на гербе тоже птица, но не мифическая, реальная, и она водится у нас. Что держит орел в когтях? Для друзей ветвь мира, для врагов стрелу. Ну, здесь все понятно, да? Тут девиз: E pluribus unum - единство во многообразии. Франклин, как знаток латыни, принципиально настаивал на этой надписи. Единство во многообразии, где все нации, все языки, все расы объединились в один народ, говорящий на одном языке. Наверху что сияет орла? Щит с какими звездами? Шестиугольными. Ну, тут я думаю, все понятно, откуда это берется. Верно? Вот она дань уважения его масонскому прошлому, ибо для масонов каббалистическая символика с шестиугольными звездами исключительно важна. Ну и наконец, самая важная вещь во всем изображении. Наверное, Наташенька покажет вот в каком виде. Совершенно то же самое, что там. Покажи, Наташенька, пожалуйста, еще раз. Вы видите, что там изображено? Мы вас не дурим? Боже, да я бы мог, легко, но Наташа нет. Здесь изображена пирамида, над которой глаз. Это старый, старый древний символ. Да, древний мистический символ, который каждая эпоха и каждая доктрина по-своему переосмысливает. Как ее переосмыслили масоны? Еще раз покажи. И она там. Э, переосмыслили масоны че-через каббалу. А вот как! Эта самая пирамида состоит из семидесяти кирпичей. Э, реально изображено, конечно, меньше, но их семьдесят, мы знаем. А почему мы это знаем? Вы узнаете на пределе на три. Мы вам расскажем, почему там именно семьдесят кирпичей и почему там глаз наверху, а не, скажем, нос или ухо, как некоторые думают. Глаз, всевидящее око. Э, глаз в треугольнике с расходящимися лучами называется в масонской символике лучезарная дельта. Если вы где увидите сейчас такие здания, ну, кроме Древнего Египта, знайте, в этом доме жили масоны. Либо они жили там, либо там были собрания, либо там располагалась ложа, орден или капитул. У вас в Риге, где, к счастью великому, в отличие от Москвы, очень многие здания сохранились, и здания, и кладбища. Такое отношение благоговейное, как в Риге, к кладбищам в Москве, конечно, не снилось. Там все давно уже уничтожили. А здесь вот я гулял по одному из кладбищ, и меня обследовали масонские братья, и там множество масонских могил вот с этой самой символикой. То есть Рига была одной из самых масонских столиц Западноевропейского масонства. Там все эти знаки вы можете увидеть, только их нужно правильно истолковать. Что вся эмблема, как ее переосмыслил Франклин, хочет нам сказать? Она читается заново с теми надписями, которые Франклин ей напридумывал. Это он их подбирал как человек бесконечно образованный. Он знал латынь великолепно. Мы знаем похуже, но эти надписи она сильны. Это из моего любимого поэта Вергилия. Верхняя надпись Annuit Coeptis. Это из эклог Вергилия. И переводится это как благосклонно взглянул Господь. Вот его глаз треугольный. Благосклонно взглянул Господь на наши деяния, на весь мир, состоящий из семидесяти народов, на все мироздание и самое главное на то, что мы в Америке затеваем Novus ordo seclorum - новый мировой столетний порядок. Вот что Франклин хотел сказать. А вы говорите о Билле Гейтсе. Это самая настоящая икона, где даже не зашифрована, а просто написана вся программа деятельности этого государства. Многие ли читают? Нет. Становится ли доллар от этого хуже? Не становится. Кто хочет, покупает на этот доллар, но он стоит все меньше и меньше, но неважно, на него все еще многое можно купить. И будет так еще очень много лет. Кто вникает в суть вещей, тот смотрит не только на покупательную стоимость купюры, но и на то, что там изображено, и обнаружит колоссальные вещи, вот как мы с вами сейчас. Покажи, пожалуйста, еще раз. Вот что Франклин хотел сказать своим дизайном. Это самая необычная купюра в мире, потому что это действительно самая уникальная страна Америка, страна, где масоны сумели осуществить до конца свой государственный эксперимент. Теперь успех Соединенных Штатов становится нам в разы более понятным. Нам понятно, какая идеология сплотила религиозных фанатиков и висельников с картожниками в единый народ. Почему в Америке и только там была возможна война за освобождение негров? Вы только вдумайтесь в этот факт. Белые стреляют друг в друга для того, чтобы освободить негров. Это надо охренеть. Вы представляете себе в Москве сейчас одна часть публики идет с вилами на другую за свободу таджикских мигрантов. [смех] Но это тогда человека не повезут даже в психбольницу. Да, представляете такую где-нибудь ситуацию? Это возможно только в Америке. Отсюда специфический американский миссионизм. Им до всего есть дело. Иной раз это принимает немножко неправильные, даже нелепые формы. Да, там у вас не демократия, мы прилетим и демократию там как-нибудь наладим. Но в принципе понятны истоки, да, американского взгляда на мир. Нам теперь очень многое становится ясным в секретах успеха американской и экономики, и политики, и социальной. Была ли еще попытка у масонов таким явным, не за кулисами, а прямым образом повлиять на мировую историю? Было две: Французская революция и Советский Союз, революция большевистская. В обоих случаях это удалось не вполне. В случае с французами - частично, в случае с большевиками не удалось совсем. И это отдельная длинная-длинная тема, которую даже сейчас не будем затрагивать, а просто скажу, Наташа не выдержит, потому что она под такими ударами. Я не рискую с ней сегодня. Понятно? А, скажу вам только, что одно из объяснений этого знаменитая масонская триада: свобода, равенство, братство. Да, либерте, эгалите, фратерните. По поводу отношения масонов к свободе вам все понятно. Помните аллегорию, где свобода больше земного шара? То есть свобода, по мнению масонов, самая большая ценность на свете. Выше свободы нет ничего. Даже жить не стоит, если нет свободы. Полная противоположность всем античным взглядам на рабство, на то, что есть люди, которые предназначены к рабству. Нет, все должны быть свободными, все любимые Божьи дети. Это каббалистическая идея, так масоны её трансформировали. По поводу братства и равенства. Тут есть вопрос. Многие из вас, при наличии сбыта, полно знаю ответ на него. А вот те, кто не знает, скажите, равенство и братство не противоречат друг другу? Они возможны вместе? Конечно, нет. Братство исключает равенство, потому что братья не равны по природе. Есть старшие, средние и младшие братья. Они никак не могут быть равны. Это биологический закон. Они могут чувствовать взаимную ответственность, помогать друг другу, приходить на помощь, выручать. Но братство исключает равенство напрочь. Братство есть вещь естественная, потому что она биологическая. Равенство - вещь искусственная, социальная. Американские масоны пошли по пути братства и очень преуспели. Сформировали американский народ, относящийся друг к другу по-братски. Конечно, есть исключения. Это я так, вы все знаем. Но при этом при всем ни один народ, наверное, не может похвастаться таким братским отношением друг к другу, как американцы. Это факт. Это факт. Это мы знаем. Причем за очень короткий исторический промежуток. Равенство пытались внедрить масоны в Россию, и это привело величайшую, богатейшую в мире страну к полному краху. Откуда такая маниакальная страсть, например, к колхозам, уравнительности, к отсутствию собственности? Это не равенство, оно так воплощалось. Почему было так за подло, что у каждого был свой стиральный порошок и каждый носил штаны другого цвета? Потому что это неравенство, это подрывало основы их идеологии. Пока эта идеология не властвовала, ну, примерно до конца пятидесятых годов, потом идеология вырвалась. Пока эта идеология властвовала, она, вы же знаете из истории, каких жертв стоила. Это же страшный ад: коллективизация, уничтожение крестьянства, уничтожение интеллигенции, офицерства, духовной элиты всех наций. Да, что ты говоришь? Это все было так просто. Какие блага? Оно откуда бралось все? Кто-то хотел сознательно погубить? Конечно, нет. Конечно, нет. Благими намерениями вымощена дорога куда? В ад. Всегда. И идея была якобы, по видимости, благая - всех уравнять. Чем это кончилось? Равенством барака, равенством тюрьмы и равенством кладбища. До сих пор не могут вылезти так называемые советские республики и уж тем более сама Россия из этого жуткого состояния, в которое эта идеология завела. Такие дела. Видите, как важно выбрать путь, парадигму развития. Вот вам причина цивилизационного соревнования Соединенных Штатов и России. Одна страна пошла по одному пути, достигла своих результатов, другая по-другому, достигла своих, в чем-то прямо противоположных. Вот влияние идеологий на историю, а вы говорите. Вот такие дела, друзья мои. Поэтому, глядя вот на все эти вещи, становится понятным потихоньку, как каббалистические идеи влияли на формирование того облика европейской цивилизации, которую мы знаем ее сейчас. Никогда не прямо, но всегда последовательно. Сначала через тамплиеров, потом через масонов, через христианскую каббалу. Помните, Пико делла Мирандола, потом через масонов, широко распространившихся во всех сферах европейской жизни, но всегда действующих из-за кулис. Потом через масонов, которые сумели в стране, на которую никто не претендовал, Соединенные Штаты, подставить эксперимент более-менее успешно. Теперь мы понимаем, какую роль сыграли масоны, движимые каббалистическими идеями в нашей жизни. Я назову несколько имен русских масонов. Латышских я, к сожалению, знаю очень мало, но тут вы нам можете мне помочь и сказать, кто из латышских масонов вам известен и какую роль они сыграли в Латвии. Я думаю, что большинство из них, наверное, были немцами, чехи, поляки. Я уверен, есть и латыши. Если хотите, я специально поинтересуюсь. Но русских масонов я знаю неплохо, и вы знаете не хуже. Например, Александр Васильевич Суворов. Известен вам такой персонаж? Единственный русский полководец, жалевший солдат и не проигравший ни одного сражения. Величайший архитектор Василий Иванович Баженов, построивший множество зданий в Москве, а еще больше не построивший. Вы будете в Москве, посмотрите на Кремль новыми глазами. Баженов хотел его снести. Такое мог придумать только масон, ибо у него были грандиозные замыслы. Если вы будете сильно просить Наташу, то при следующей нашей встрече, Наташа, я вам покажу чертежи баженовского замысла, что он хотел сделать вместо Кремля. Это вот как потрясающе! Грандиозный замысел не может не вызвать изумления. Пушкин был такой-- Другое дело. Величайший из книгоиздателей России и самый успешный бизнесмен за всю российскую историю Николай Иванович Неверов, который поднял тираж газет в Москве более чем в семь раз. Он был бы миллиардером сейчас, он был миллионером тогда. Спросите меня, куда он дел все бабло? Он искренне все раздал нищим. Разумеется, как всякий успешный русский бизнесмен, он кончил в Сольвычебуге. Его посадили на пожизненно. Он вышел через шестнадцать лет. Умерла Екатерина. Он вышел больным стариком. Ну, вы же знаете, как поступают в России с успешными бизнесменами. Тут партия на кубу для решения экономических проблем. Николай Иванович не был исключением. Никто не знает. Ни издатели, ни сколько раз обращался. А ведь это величайший капиталист в истории России, величайший одновременно благотворитель и филантроп в истории России, величайший журналист в истории России. Он придумал журнал с приложением. Он придумал газету Московские ведомости, он придумал газету Неделя. Это надо офигеть! Да одного бы этого хватило, чтобы человеку поставили памятник где-то в Москве. Вы не найдете ни одной мемориальной доски. Дом, где он жил последний, снесли нахрен и никакие демонстрации не помогли. Вот так относятся люди к памяти своих великих предков. Ну о чем тут можно говорить? Вот это грустно. Я могу вам еще назвать имена великих российских масонов. Думаю, вам будет интересно. Я назвал только самых лучших: величайшего архитектора, величайшего поэ-- величайшего поэта и человека, совмещавшего все равны, и величайшего бизнесмена, и величайшего издателя журналиста. Кстати, именно Николай Иванович Неверов, хорошо знавший каббалу, был инициатором того, чтобы слово каббала по-русски писалось с большой буквы и через два "б". Хотя на иврите нет ни больших букв, ни удвоенных согласных. Это он для чего это сделал? Чтобы слово каббала, доктрина, которую он так обожал, не была похожа на расписку, которую дает жидовская своща. Это ему казалось ужасными, оскорбительным. Он поэтому ввел такое вот новшество в русское правописание. Это по поводу связи масонства и каббалы. Приедете в Москву, покажу масонские могилы в Донском монастыре и всякое такое прочее. А здесь пока, здесь пока скажу вам, завершая вот эту часть нашей сегодняшней речи. Что я пытался вам сказать? Какую мысль я пытался внедрить в ваше сознание? История западноевропейской цивилизации как цивилизации успеха напрямую и неразрывно связана с каббалой. Именно каббала являлась тем идейным двигателем, который вдохновлял лучших представителей европейских народов на великие свершения. Именно благодаря каббалистическим идеям, переосмысленным через масонство, Европа стала тем великим континентом, которым мы знаем ее сейчас. Дикие и чудовищные идеи равенства сословий, равенства полов. Представляете, что баба тоже человек? О том, что все люди равны и крестьянин оказывается ничуть не хуже мастерового или, не дай Бог, аристократа. Эти идеи кто мог формулировать? Разумеется, люди, знакомые с каббалой, которые давно провозгласили такие мысли. Теперь нам становятся ясными и причины цивилизационного взлета Европы, и причины цивилизационного взлета Америки. На многие вещи теперь, я думаю, мы можем посмотреть по-иному. Ну а какое это имеет отношение к нашей непосредственной жизни вот здесь и сейчас в Риге, когда идет дождь? В той мере, в какой вы захотите, конечно. Люди даже не верят, что это самый большой комплимент, который я получил как лектор. Там разве, разве это Рига? Это было бы еще круче. Это как доза, друзья мои. К любой информации можно отнестись по-разному. Вы можете просто, если что, пропустить, сказать: "Господи, очень хорошо, я пошел пиво пить". Это отлично, пиво - это замечательно. Можете сказать: "Я хотел бы с этим познакомиться поближе для того, чтобы узнать об этом как о некоем абстрактном знании". Наконец, что мне кажется лучше всего, вы можете сказать: "Я хотел бы узнать об этом побольше, потому что это может в каком-то смысле повлиять и на мою жизнь и изменить ее". Все люди, занимавшиеся каббалой, менялись к лучшему, ибо каббала направлена на улучшение и всего мира, и каждого конкретного человека. Именно на улучшение. В какой конкретно области это коснется вас, это мы выясним, когда поближе познакомимся на тренинге. Но, во всяком случае, я вам рекомендую, если у вас после моих слов, после этой презентации, которую я вам на скорую руку показал, возник интерес более глубокий, то, во-первых, вы, конечно, можете задать мне вопросы. Я с удовольствием постараюсь ответить. А во-вторых, я вам советую прийти на тренинг, который как раз завтра и начинается, и там у нас будет несравненно больше времени, и о многих вещах мы поговорим поподробнее. Кроме того, тренинг отличается от лекции. Сейчас у нас фронтальная лекция. Тренинг - это совершенно иная степень вовлечения. На лекции лектор бухтит, а народ себе почеркивает. И оно и правильно, так это такой жанр. Никого вовлечения, никто даже не отвечает на вопросы. Да, я спрошу: "Это что значит слово бабкой?" Это сложнейший вопрос. То есть вы вошли в роль глубоко. Это правильно. На тренинге вы же так не выйдите, и степень вашего вовлечения будет совершенно другой. В этом его колоссальное преимущество. Благодаря определенным, так сказать, техникам, которые есть в каббале, там спрессовывается время и астрономически пройдет двое суток, а мы с вами проживем, без преувеличения, новую жизнь, другую жизнь. Разве возможно прожить другую жизнь в Лас-Вегасе? Вот такие пироги. То есть вы многое узнаете, многое выясните и многое поймете и в себе, и в остальных. По поводу организационных моментов Сергей и Евгений, вот эти вот замечательные люди, которые все это организовали, лишний раз пользуясь возможностью поблагодарить. Что касается вопросов по поводу того, что я вам сегодня рассказал, пожалуйста, спросите, я буду рад вам ответить. Если вам не сложно, представляйтесьМихаил, вы только что сказали: кто будет заниматься каббалой. Что значит заниматься каббалой? Спасибо за вопрос. Заниматься каббалой в нашем случае - это прежде всего прийти на тренинг, где во-первых, узнать из первых рук, что такое каббала. Не из искаженных источников и не из, как бы сказать, шарлатанских уст, а узнать, э, ну, напрямую, скажем так. Э, был у меня один ученик, студент. Да я вообще в жизни университетский преподаватель. Это мое главное, так сказать, профессия в жизни, да, занятие. И они разные были студенты. Из одних были, ну, исключительные способные. Э, заработать у меня двойку невозможно. То есть я всех люблю. Я понимаю, что если человек пришел, он должен отсюда уйти. Ну я же не рожден его взамен. Я ему все равно три поставлю, если он мне как-нибудь мычит что-нибудь, он, например, называет собственное имя и фамилию. Это уже ж неплохо. [смех] То есть он уже что-то знает об этом деле. Я почему-то могу поставить два. Значит, человек, который у меня зарабатывал три по уровню развития, это примерно как депутат Госдумы. То есть ему нельзя давать ни оружие, ни давать автомобиль. То есть это с ограниченной дееспособностью. Э, был такой у меня студент как один. Ну, их было много, но это был один такой самый выдающийся. В прежние времена он был бы комсомольским вожаком. Он ничего не мог. То есть он читает вправо, налево. Ну, это вообще. Вот это было московское образование. И как я его встречаю в магазинчике, где он презентует свою книгу о каббале. Я говорю: "Слушай, Слава, вы тоже, представляете, о каббале?" "Да, Слава Божья, встретился я с ним сам Ну почти. Почти. Можно? Прошу вас. Как зовут? Пётр. А. Вы действительно выдающийся лектор. Это мы сразу видим. Спасибо. Как можно почувствовать. Я к тому, я так немного изучал каббалу Лайта. Да. Но действительно, это была эта наука, которая мне помогает. Я задаю тут много вопросов. Он дает ответ на вопрос, да. Скажите, пожалуйста, чем ваша каббала лучше и чем-- [смех] Это отличный вопрос. Я чуть-чуть его. Я говорю как, с точки зрения профессорского самолюбия. Вы немножко некорректно его ставите, этот вопрос. А, не чем моя каббала лучше, [смех] а я бы поставил просто вопрос: есть разные школы каббалы. В двадцатом веке, скажу вам очень коротко. В двадцатом веке есть разные-- две главные школы каббалы: школа раввина Кука, которой я принадлежу. Раввин Кук - величайший каббалист и величайший ученый двадцатого века. Кстати, родился в Латвии. Он же родился, э, тогда это был Рига, да, сейчас это уже Лиепая. И очень много хорошего о Латвии. Кстати, в Риге успешнее, чем где бы то ни было, идет вот наше каббалистическое, так сказать, занятие. И совершенно неудивительно это для меня. Гораздо успешнее, чем, скажем, в Киеве, в Москве, в Питере. Именно потому, что это совершенно особый город. Здесь именно вот эта каббалистическая атмосфера, я говорю это совершенно серьезно. Я люблю Ригу, но, э, это не потому, что вы мне решили сделать комплимент. Это факт, это факт. Мы здесь более всего успешны. Действительно, город особый. И, конечно, раввин Кук правильно писал об этой земле. А, есть другая школа, школа раввина Ашлага. Ашлаг младше своего раввина Кука. Кук умер в тридцать пятом, Ашлаг в пятьдесят третьем. И ну, как сказать помягче? Более простая школа, да, более простая школа. Ученики Ашлага - это и Берг в Америке, и Лайтман. Это ученики его учеников. Ну, мы по-разному, эти две школы по-разному смотрят на многие вещи. Пока для вас, так сказать, не будет иметь значения, на что мы смотрим по-разному. Это не лучше, это просто другое. Школа Ашлага и школа Кука по-разному смотрят, например, на то, можно ли женщинам изучать каббалу. Мы полагаем, что да. У них есть ограничения, мы их не принимаем. По-разному смотрят на роль религии, по-разному смотрят на взаимоотношения национальностей евреи и неевреи. Значит, то есть неевреи. По-разному смотрят на многие другие вещи, в том числе очень принципиальные. Это не то что лучше, хуже, каждый выбирает по себе. Поскольку я принадлежу к школе раввина Кука и меня учили люди, которые были его учениками, то, ну, с какими-то вещами в школе раввина Ашлага я не согласен. И Берг, и Лайтман многое делают хорошего. И дай им Бог здоровья. Но у нас другое, у нас другое. Я приведу такое сравнение. У них как бы такой, ну, как бы Макдональдс каббалистический. Знаете понятие духовная пища, да? Ну вот есть же разная пища. Можно съесть пирожок с водянки на Войковской, а можно идти в дорогу-- какой-нибудь дорогущий кабак какой-нибудь. А большинство людей где ест? Ну в каком-нибудь таком фастфуде. Вот школа Лайтмана - это такой каббалистический фастфуд, такой Макдональдс. Чистые туалеты, конечно, улыбаются натянутыми улыбками. Всегда неискренне, но нахер не плюют. То есть правду не скажут, но и не плюют. Э, не отравят. Ты знаешь, что ешь. И всегда предсказуемо. Как правило, очень вкусно. Исключительно. Зато знакомо. У нас, если хотите такое сравнение, да, у нас такой вот, ну, довольно дорогой, изысканный ресторан. У нас люди вино пьют как-то. Вот у нас едят вещи, которые может быть человек в жизни не ел. Какой-нибудь сыр необычный, там, с плесенью. То есть нас учат вещам, которые человек раньше не открывал для себя. Он открывает для себя как ресторан новый вкус продукта. Да, понимаете? У нас он открывает мир заново, и поэтому у нас нет задачи собрать там стадион, чтобы миллионной выручки. Нет. Те, кто чувствует вкус хороших сыров и понимает, что это лучше, чем жареная картошка. Вот тех людей. Если картошка лучше вот это, пожалуйста. Это просто другие разные продукты. Кока-колу и вино кому нибудь пришло бы в голову сравнивать? Это разные напитки. Вот таким путем. Так что ни лучше, ни хуже, а каждый человек что выберет. Так, какие у вас еще есть вопросы? А можно задать? А зовут вас? Эй. Эй. А если американской экономике тогда хорошая А почему же тогда падает? Почему такие экономические проблемы? Там большой внешний долг. Эй, это еще те проблемы. Дай Бог нам такие проблемы. Согласна. Вот когда у нас с вами будут такие проблемы, нам все равно заедает. Э, внешний долг. Я не хочу лекции вам читать, но внешний долг это совершенно как бы не показатель. Во-первых, все экономики на свете зависят именно от американской. Если у них такие страшные проблемы, потому что зависят от них, а не от стабильной России или от Саудовской, например. Грозной или английской. Нет, все же равняются на доллар. Крупнейшая в мире экономика. Всегда было. Ну, всегда ничего не бывает. Но, в любом случае, в обозримой перспективе однозначно. В обозримой перспективе однозначно. Эти проблемы вы-вызваны, во-первых, цикличным характером экономики вообще. То есть всем было до нас известно, что все в жизни подчиняется неким циклам. Да, и их нельзя отменять. Хотя определенные вещи чувствуются не так, как другие. Да. Эти. Нет, абсолютно. То есть цикл астрологических колес. Цикличность экономики выражена точно так же, как и все в мире. Ну, например, вот, скажем, женского менструального. Есть циклы природные. Нам бы хотелось, чтобы всегда была весна, но бывает и осень, и без осени не бывало бы весны. То есть циклический характер экономики обуславливает подъемы и спады. Не бывает постоянного роста. Все идет более менее вот так. Сейчас период спада, то есть период спада. Можно пикантно назвать это клиническими. Они пускай про спад, они его полностью контролируют. А то, что доллар падает, это только способствует конкурентоспособности американских товаров. Чем дешевле доллар, тем больше американских товаров продается, чем крепче евро, тем меньше покупают европейских товаров. Вот эта дураки, да? Что европа как бы Европа. Таким образом, американский товар становится все более конкурентоспособным. Они выбивают из-под евро, из-под европейских производителей будущие рынки сбыта. Они отлично знают, что делают. Не переживайте себя. А то, что, значит, люди накопили миллиарды, миллионы и миллиарды этих долларов, и теперь у них падает благосостояние, их это не очень заботит. Ну, так хотите в лапы. А потом конвертировать в юани или русские зайчики. Вы же не бросите доллары никуда, да? Вот такие вот дела. Поэтому не надо эти проблемы преувеличивать. Это проблемы преходящие, которые американские экономисты прекрасно понимают. Вот и статус американской экономики очень высок, и он будет таким. Еще один вопрос. Вы сказали достигли относительно больших успехов. С кем, сейчас? Ну, здесь количественные показатели есть, определенные качественные. Количественные. Здесь прошли три ступени наших тренингов. Полное название тренинга официально Магрибов ступени восхождения. Всего их девять ступеней восхождения. Но пока вот три мы реально делаем. Да. Двадцать восемь человек. Это немало. Из этих двадцати восьми реально принимают деятельное участие в том, что они должны принимать и соответствовать своему званию, которое на сегодня человек пятнадцать. Это немало. Пятнадцать человек, которые хотят изменить мир. Это страшная сила. Причем самые разные люди, разных национальностей, разных взглядов на мир. Естественно, мужчины и женщины. Люди разных занятий. И это здорово. Я очень этим горжусь. С удовольствием рассказываю об этом учителям. Ну как вам сказать? Мы можем побеседовать. Мы делаем те вещи, которые мы сейчас считаем важными для нас с точки зрения первых шагов. Организация новых тренингов - это тоже наш план. Дело распространения каббалы. Вы видели, какая штука распространять каббалу лекциями. Я же всю жизнь читаю лекции, хорошо знаю. Я не знаю, какой я блестящий лектор. Как сказал Петр, спасибо. Я неплохой. Я объездил полмира с лекциями везде с проповедями. Я знаю себя цену, но я прекрасно знаю слабость того инструмента, которым владею. Лекциями преподавать каббалу невозможно. Не будет ни одного человека такое количество времени, поэтому нужны новые модель именно в каббалистическом ключе. Мне кажется, мне и моему другу, с которым мы создавали тренинг, удалось эту проблему решить. То есть два с половиной дня любой человек выдержит, даже самый занятый. За это время мы постарались насытить это время и пространство тренинга такими вещами, которые человек в обычной жизни не проживает. В этом отличие тренинга, скажем, от системы лекций. Поэтому это тоже большой успех нашей школы в Риге. Да, здесь это вот идет, например. Здесь люди с удовольствием это прикрисывают. И я думаю, наверное, можно на этом закончить. У нас есть большие планы на вот тех людей, которые здесь присоединятся к тем, кто заканчивает третью ступень, кто закончил третью ступень, называется хади, находящий мост. Вот. Они вам сами расскажут. Они вам сами расскажут. Э, многое делают и еще больше могли бы сделать. Но во-первых, все люди, у всех жизнь. Но тут не надо ставить, так сказать, нерешаемые задачи. Делают очень многое. Те вещи, которые я, например, считал до того, как я вообще начал говорить, не-невозможными, а мы-то это делаем и сделаем. Я как бы-- это замечательная штука совершенно. Поэтому это только начало ведь славных дел. Если вы к ним присоединитесь, то мы будем рады такому человеку в нашей команде. Вы сначала приходите на тренинг, вы легко увидите, вы легко увидите, и тогда вам будет ясно ваше это или не ваше, хотите вы или не хотите. Там же никто силком не держит. Вы очень легко убедите себя. Абстрактно очень трудно рассказать. Да, так сказать, не испытав определенных вещей, не переживая их, невозможно понять, что это, да? То есть вам могут рассказать, например, что такое первый бой. Или там незамужней женщине рассказывают, что такое первая брачная ночь. Этот рассказ может быть ужасно красивым, он абсолютно ничего не даст. Он не заменит тех ощущений, которые человек переживает сам в бою или женщина в супружеском ложе. Это надо пережить. Вы переживете это через два дня, тогда наша беседа станет в тысячу раз более предметной. И тогда вы, э, посмотрев на меня своими красивыми задумчивыми глазами, скажете: "Я поняла, это меня не интересует". Или: "Я поняла, я иду с вами дальше". А пока наш разговор он носит такой, ну, достаточно абстрактный характер, да? Поэтому мне, так сказать, сложно вам объяснить. Есть еще вопрос, друзья? Вас нет. Давайте через секунду отберем слово, нет ли кого-нибудь еще. Как зовут вас? Флоренс. Да. Флоренс. Может, это не сегодняшняя тема, а феномен Арабских Эмиратов. Вот это сейчас перед нашими глазами. Америка, Европа это давно как бы было, да? А вот Арабские Эмираты за тридцать лет, э, такой взлет. Я недавно был. Есть там какая-то связь? Ну, я отвечу немного не по нашей теме. Я скажу очень-очень коротко, да? Да. Поскольку я обязался на тему сегодня отвечать. А, исламская экономика - это только нефть. Самым умным людям из исламского мира понятно, что когда нефть кончится, то есть когда перекроют трубу, то наступит труба. Знаете, такое выражение? Труба. Поэтому самые дальновидные из исламских политиков и экономистов пытаются вкладывать деньги во что-то другое: туристический бизнес, в какие-то новые технологии, строить там какие-то острова, что-то такое, строить недвижимость. Конечно, это правильный путь, потому что, в конце концов, когда найдут альтернативу нефти, а уже ищут лихорадочно в Японии, в Бразилии, это вопрос времени и не такого длинного, как мы понимаем. Завтра родится один пацан, а то девка, да, где-нибудь в Канаде и изобретет и все, и все, и весь ислам лопнет. Потому что все это только на одной только нефти. Они не умеют свою нефть, они не умеют ее сами, без помощи европейцев или китайцев, сейчас я понял зачем, ни разведать, ни добыть, ни переработать, ни отправить, ничего не умеют. Они только купить. То есть это совершенно паразитический тип цивилизации. Поскольку Эмираты самая маленькая часть исламского мира, и они зажаты между огромным Ираном и огромной Саудовской Аравией, которые между вот они, они вынуждены крутиться, они вынуждены крутиться, и они вынуждены принимать какие-нибудь нестандартные решения. Ну как, как Финляндия, которая придумала путь, как выжить между Германией и Союзом. Выжила? Очень хорошо. Так вы же будете ожидать Латвию в добрый час. Это путь маленьких стран, которые, будучи между двумя громадами хищными соседями, как-то умудряются укрупниться. До войны же Латвии это удавалось. Даст Бог, я думаю, и сейчас может быть, благодаря и нашим тренингам, в том числе. Путь Эмиратов - это разумный, это путь меньшинства маленького, да, которые понимают, что когда случится буря, они погибнут первыми, поэтому они пытаются мыслить вперед. Но это как бы к нашей сегодняшней теме не имеет большого отношения. И еще вопрос, друзья. Есть? Есть. Есть, пожалуйста. Жанна, в таком случае, да? Как вас зовут, Простите? Алефтина. Кристина, да? Алефтина. Алефтина, извините. Вот резонанс. Кто сказал, что это улучшение мира, когда, допустим, болото ставят и возникнут там? Это однозначное улучшение мира. Мы говорим об этом на тренинге. Говорим, это длинная тема, не обо всем. Я же только сейчас обозначаю тему. Невозможно в нашей короткой такой презентации, да, говорить обо всем. Но это действительно так. Видите ли, какая штука. Люди не могут жить в природе по природным законам. То есть путь человечества - это путь от природы к культуре. Это путь к другим законам. Законы природы, законы вековечные - это законы целесообразности. Сильные всегда пожирают слабых. Да? Всегда так, да? Никакого милосердия. Ну, вы понимаете. А у людей совершенно иные законы действуют. Э, путь цивилизации, путь культуры - это путь от природы к новому отношению. Вот возьмите, каким образом культура во всех аспектах ее преобразила главные базовые константы человеческого бытия: рождение, секс, продолжение рода, еду, смерть. Это же все живые существа, все это делают как бы, как бы одинаково. На самом деле, насколько люди это преобразили. Ритуал рождения. Есть у каждого народа и какие красочные. Секс совершенно людьми преобразован из биологической потребности в нечто абсолютно иное. Ведь в природе нет ничего похожего на ритуал ухаживания, на любовь, на институт брака. А вся человеческая цивилизация, вся поэзия, вся литература. Можно себе представить людей? А на самом деле совершенно функционально не надо. Но что такое была бы наша человеческая жизнь без этого? Вот это чисто культурный момент, да? Понимаете? Все это. И попробуйте без этого отказаться. Животные же не хоронят мертвецов. Сдохло, они или едят реально, или вообще разносят до костей, как акулы. Кровь появилась, все стадо сразу плывет дальше. А люди нет. Люди заботятся о стариках, хотя старики им никакой пользы нет. Понимаете? Но мы же заботимся, да? Мы хороним покойников. Есть ритуал погребения, ритуал поминовения, да, памятники, кладбища. Например, как вы видели кладбище, да? Это все чисто культурные моменты. Они абсолютно функционально не нужны. Вот что такое культура. И путь человека именно такой: от природы, от голой целесообразности к культуре, к новым взаимоотношениям с ней. Это невозможно вне города. Я об этом говорил подробно. Поэтому хорошо, что вместо Сапра и Куликов возник город Нью-Йорк и остров Манхэттен. Другой вопрос к природе не надо относиться варварски. Это везде true. Но это уже осознается на Западе, в тех же Штатах прежде всего. Они же отравили Великие озера полностью. Потом спохватились и очистили. И теперь там можно пить воду прямо из озера и купаться совершенно свободно. То есть люди осознают это. К природе стали относиться по-другому. Но в принципе, путь человека, человека как homo sapiens из природы к культуре. Поэтому да, хорошо, что на месте Заброшенного островка появился Манхэттен. Какой ваш вопрос? Как зовут вас? Эдуард. Да. Так, ну, в принципе, два вопроса. Тоже насчет Америки, провокация. Одно: это почему в данный момент переносится интеллектуальная база Америки в Китай, Индию и так далее. Если основание это интеллект и работа. Ну, если посмотрим на эту ситуацию. Второе: почему в данный момент реклама, которая идет через фильмы и так далее, это не работать. То есть работа - это, ну, скажем, играть в банк можно. То есть в данный момент, конечно, я мечтал: большой дом, бассейн, ничего не делать. Вот, вот две вещи. Первое, я думаю, это важнее. Окей, спасибо. По поводу первого вопроса. Интеллектуальный центр, конечно, в Америке. И что делают Соединенные Штаты? Они выясняют, какие ребята из Китая, Тайваня, Индии выигрывают олимпиады математические, компьютерные. Тут же дают грант и забирают к себе в Америку. Переносят в Латинскую Америку, Индию, Китай они производство, а вовсе не разработку. А разработка эта вся у них в Нью-Йорке, в Силиконовой долине, в этих своих thinking tank. Там они все это дело и сосредотачивают. Они по-прежнему пытаются скупить все мозги, и пока у них довольно успешно получается. Может быть, не так успешно, как раньше. Какие-то индийские, китайские парни остаются в большем количестве на родине, чем раньше. Но уже во всяком случае из Америки туда особо никто не идет. Переносится производство, потому что ниже налог, дешевле рабочая сила, дешевле арендная плата по конкретным причинам. А как раз интеллектуальный потенциал весь скупается, не считаясь с деньгами. Всех толков, всех перекупают. Насчет американской мечты, которая выражена в кино. Вы видели, голливудская продукция настолько огромна и она свободна, там нет цензуры. Какие-то режиссеры снимают вот пряное дерьмо и мыло, какие-то фильмы про вампиров. Это же тоже американцы. То есть это же чисто коммерческая вещь. Там нету, ну, как бы госзаказа. Во всех американских фильмах, которые американцы, ну, скажем так, хотели бы видеть как свои культовые фильмы, там очень правильная идея. В фильме «Сгод», например, «На плату», да? В фильме «Апокалипсис сегодня» о том, что нет никакой ценой и нет вещей, которые бы оправдали воинские преступления и так далее. То есть там очень правильная идея о том, что добро всегда торжествует. Полицейский может быть рядовой плохой, но офицер уже, уже лучше. А человек из ФБР самый замечательный. Там не обливают дерьмом, как в российских фильмах, всех людей в мундирах, потому что люди перестают верить собственной полиции и боятся ее. Правильные вещи делает Голливуд. Но поскольку голливудская продукция громадна, то там есть разные области, в том числе и вот такие. Окей. Еще вопросы? Давайте. Извините. Не, не Дашковская. Извините за вопрос. Может быть, и я буду вопросом. Я буквально полтора часа вот от банка и до этого стола прошла. Я не знаю, семинар как называется. Это пенный? Вот. И второе. И второе. Вот хочу сказать, то, что со мной произошло, это чудо. Буквально. Вот я вас всего два раза видела. Первый раз вот где-то здесь и теперь, наверное. По телевизору. Вот какое впечатление произвели, не буду говорить. Но когда я вот сейчас услышала, я даже не поверила, что я это услышала. Я в таком состоянии. Спасибо. Спасибо за комплимент. Очень приятно услышать комплимент. Я надеюсь, я хотя бы десятой части такой, как вы сказали. По поводу названия мы сейчас же это устраним. Сейчас Сергей все организационные вещи вам расскажет. По всей вероятности, не каждый получил такой вот небольшой, небольшой проспект. Здесь есть название семинара, конкретно в тезисах программа семинара, его стоимость. То, что вот эта информация, кроме того, есть расписание. Семинар называется «Каббала. Секрет успеха». Ну, вот и замечательно. Значит, друзья мои, если у вас есть организационные вопросы, то вот Сергей и Инна, вот они сидят. Да, Сергей с Инной сидит вот эта чудесная пара. Они вам на все вопросы ответы дадут. Пожалуйста, приходите на тренинг. Мы вас ждем. Если у вас есть еще вопросы ко мне по поводу сказанного, то пожалуйста, я вас слушаю. Но я понимаю, что людям тяжело сидеть, потому что душновато здесь. Но давайте, вот пока у вас будут вопросы, я до последнего вопроса честно буду отвечать. Если у вас есть вопросы, я готов. Хорошо. Как зовут вас? Меня зовут Сергей. Я хотел бы спросить такую вещь. Поподробнее могли бы вы сказать, какая цель основная в каббале? Свобода. Свобода. А что, поподробнее, что за свобода, что за успех? В общем, что, какая цель в жизни? Цель каждого человека по мнению каббалы улучшить мир. Улучшить мир называется тикун олам. На тренинге мы об этом подробно говорим. Сделать мир лучше. Каббала полагает, что люди должны стать соратниками Творца и мир улучшать. Как? В чем конкретно? Это каждому предстоит разобраться. Наш тренинг помогает разобраться каждому человеку, в чем его конкретно личный тикун олам, в чем он может конкретно улучшить мир и себя как самую для себя главную часть этого мира. Что касается свободы, то без свободы, как известно, ничего не бывает. И Бог сказал в Библии: «Бога Бог не хочет, Бог хочет друзей». А друзья не бывают рабами друг у друга. Поэтому свобода - некое внутреннее состояние. Есть еще прекрасные слова в Библии, которые мы часто забываем: познайте истину, и истина сделает вас свободными. То есть свобода - некое состояние, когда человек, например, не верит в суеверия, судки, не верит в ерунду, да, не верит в суеверия, а понимает, как мир на самом деле устроен. Ну, скажем, вот один простой короткий пример. Люди веками верили, что болезни вызываются демонами, бесами. Больной дизентерией или психически больной одержим. А на самом деле же нет. Вызывается микробами, вирусами какими-нибудь, патогенными. Вот это знание делает человека свободным. Он не просит шамана бить в бубен, да, и плясать вокруг него. Он не совершает, там, молебны, а он лечится. Вот берет, например, таблеточку какую-нибудь, и вот она вдруг его лечит. То есть вот это вот то знание, которое делает человека свободным. Свобода по Кабале - это, прежде всего, правильное, истинное знание о природе вещей. Вот что такое свобода. Свобода политическая или, там, социальная - это уже производное. Потому что главная свобода - это, конечно, свобода информации и свобода правильного представления о вещах. Хотя и свобода социальная тоже, конечно, важна. Ответил на ваш вопрос? Да. Окей. Какие еще были вопросы? У вас, Михаил, я вас перебил. За три вопроса. О! Ну, я знал. Говорите, пожалуйста, пожалуйста. Ну, один вопрос немножко, так сказать, с предыдущим вопросом. Это вопрос: что вы хотите получить от своих слушателей? То есть цель тренинга. Что в результате? Это первый вопрос. Второй вопрос насчет популяризации вашей школы. Школы Лайтмана, например, у них есть академия, значит, бесплатно где можно получить, там, знания. Книг очень много издается. Я искал информацию в интернете о вашей школе. Вы извините, я с трудом нашел чуть-чуть, немножко. Ясно. Вот это второй вопрос. Давайте на него ответим последним. Забудется. Садитесь. Сейчас я отвечу на ваш вопрос, а потом последний. До определенного времени ученики и последователи Раина Кука не считали нужным популяризировать Кабалу. Так считалось. Я думаю, это неправильно. Но в конце концов это решение было пересмотрено. То есть, вот еще на моей, так сказать, памяти, да, мой учитель, Лев Вольфсон, он вполне серьезно говорил, что вот мы не будем, не будем, это нам не нужно. Потом решили по-другому те, кто принимают решения. И сейчас принято решение как раз Кабалу популяризировать. Конечно, нет каких-то грандиозных успехов популяторских, как у Лайтмана. Но вопрос о том, нужно ли это? А по поводу академии я вам скажу, извините, я работал в академии натуральной, большой академии, как назывался, да, Московская академия наук, реальной. Там все так и идут. Да, вот в том самом здании. Поэтому мне спрашивать про эти академии - это как с серпом и молотом. Это когда твой детский садик и песочница объявляет себя академией, я не желаю ничего о таких академиях знать. Эти академии, где достаточно удобно собственную фамилию выводить в ведомости. Поэтому вы же понимаете, какие академии. Мы с вами соберемся, напьем пива. Мы двенадцать академий соберем более чем сейчас. В нынешних реалиях за шоколадку покупается все. Поэтому слово академия не советую использовать. И вот те академии, которые они создают, я вам свое отношение выражу, больше никогда мы создавать не будем. А, насчет книг. Ну, как вам сказать, тут есть упрек. Книги мы, на книги мы мало обращаем внимания. Только сегодня мы говорили с Владимиром Шламом, мы сделаем нашу книгу, безусловно, и постараемся сделать это быстро. Здесь есть наш как бы, ну, наш долг перед слушателями и читателями. Мы ждем от слушателей и читателей осмысленного и нормального понимания. Мы надеемся, наша книга внесет в это вклад. Это мой прокол. Я приношу свои извинения. Мне нужно было написать давно. Я как-то находил более важные занятия. Зря. Напишу самым ближайшим и сделаем. Насчет книг Лайтмана. Вы же представляете, кто это читает? Никто в жизни ни при какой погоде, как писал Есенин, я этих книг, конечно, не читал. Одну из книг Лайтмана я принес на одно из занятий, и был у нас человек, который пропагандировал в отличие коммунизм. То есть он читал все. И такую фигню, которую никто бы никогда в жизни даже по приговору суда не стал читать, он через пятнадцать страниц Лайтмана сказал, что больше он не может здесь присутствовать. То есть, если ставить своей целью писать гигабайты текста чудовищного и несвязного, но только чтобы была книга, ну, так Бог мне. Таких книг вы знаете, сколько напридумывали? Вопрос же, как относиться к тому, что такое здесь, мы поговорили первым. Я не встречал людей, которые дочитали до конца хотя бы одну книжку Лайтмана. Я читатель. До конца одну? Две. Две? [смех] Вы академик, герой, вы плавательный плотник. Не надо нам показывать. Мы умрем скоро от смеха. Михаил, вы боец. В таком случае вам прямое дорогое отношение. Признание в интересности. Занудные книги Лайтмана весело умрут. Честно, как слушатель. Ну, мягко сказали. При дамах я ценю ваше джентльменское. Вы настоящий джентльмен. Он при дамах сказал все, что думает. Я не могу при дамах сказать, что я думаю по поводу Лайтмана и то, что он пишет. Это невозможно, конечно, читать. Поэтому видите, какая вещь. Мне кажется, вот мое личное мнение, правильный путь такой. Сначала нужно через разговор, через вовлечение личностное, через пробуждение интереса. Кто потом захочет, тот будет читать книги. Но эти книги должны быть на отборные, тщательно. Из того, что я знаю по-русски по Кабале, есть только одна книга, которую я рекомендую всем своим, так сказать, студентам или, там, последователям по тренингам. Да, только одна. И, конечно, переводная. Перевод Сиейского, американская версия. Все остальное просто ерунда. Так что нет, не всякая книга должна вызывать такой страшный передел. Ведь, например, Брежнев получил Ленинскую премию за "Малую землю". В художественной литературе, мягко говоря. А многие и Нобеля получали, себя выставляли. Поэтому давайте относиться реально. Мы же как писал Мольер, как Чацкий Грибоедова, да, в "Молчалинии": "Помилуйте, мы с вами не ребята, зачем же мнения чужие под прицетами. Малый там что-то написал. Книг такой прислали малый. Зачем вы видите все это, если я не вижу, я в находимости." Мы не соревнуемся с Лайтманом по охвату. Нам важно качество, а не количество. Мы не соревнуемся с ним по количеству выпущенных книг. Пусть он делает свое. У нас как бы разная аудитория. Я уже это описал. Вот, ну и разные, так сказать, способы общения с людьми. Что же касается бесплатного, то вы же понимаете, бесплатно просто нет. Чего мы ждем от слушателей? Чего мы ждем от слушателей? Мы ждем от слушателей сознательного и разумного отношения к своей жизни. Например, выбора. Вот человек выбирает, пойдет он или нет. Вот он сам лично выбирает, да? И не потому, что это бесплатно, а именно как раз потому, что он должен заплатить. Дело не в деньгах как таковых, хотя они ни у кого не бывают лишними. А дело в том, что за все в нашей жизни надо платить. И люди, которые сеют иллюзии, что есть что-то бесплатное, эти люди врут, а мы не врем. Каждый, кто говорит бесплатно, врет. Вы это прекрасно знаете. Ничего бесплатного не бывает. Вопрос в цене. Вопрос цены, вопрос технический. Это вопрос соотношения цены и качества на самом деле. Цена и качество у нас хорошо соотносятся. То есть вот такие хорошие товары, что уж скрывать. Ассистирует на тренинге и будет лично Наташа. [смех] Вы где-нибудь еще такое видели? Лично Наташа проводит этот тренинг. Да вы с ума сошли. На самом деле нам плевать, какие бабки она зарабатывает. Но мы дальше идем каким-то путем. А, вот, вы купите хороший товар, и вы в этом убедитесь. Вы в этом убедитесь. А насчет разговора вот этих рекламных трюков, типа там бесплатно, не бесплатно, мы не опускаемся до таких вещей. Мы слишком уважаем наших слушателей. Мы ждем от них уважительного отношения к себе и уважительного отношения к себе, своему времени и к нам. Мы хотим разговаривать на нормальном, цивилизованном, интеллигентном языке сегодня. И так, чтобы нам не было скучно безумно, душно, не выворачивало наизнанку, чтобы люди чувствовали вовлеченность и интерес, чтобы это стало частью их жизни, а не просто, чтобы они были клиентами каких-то мифических академий, потом вносили бабло, говоря, что метод, конечно, бесплатный. Такие вот дела. Мы ждем осмысленности и осознанности. Вот в чем мы ждем. Вот в последнее время мы ждем именно этого - осмысленности и осознанности, когда человек делает выбор, основываясь на разумных критериях. Мы поможем ему этот выбор сделать, но он его будет делать сам. Окей? Еще вопросы есть? Мой вопрос. Да, да, конечно. Я не сомневаюсь. Еще третий вопрос. А, третий. Да, пожалуйста. Можно вопрос? Вот Слуцкий, никуда не годный. Это ваша школа? Не. Нет? Потому что он так- Если бы я- Бонарси Лайма нашел. Если бы я [смех] Он Бонарси Лайма на том, что мой ученик. И они сошлись в цене. Слуцкий никакого не мог бы иметь отношения к нашей школе, никто бы его к нам не знал. Слуцкий человек совсем из другого мира. Это в бане, которая принадлежит Слуцкому, фотографировали Прохорова с Урадовой, если вы помните. То есть это тот человек, вы понимаете, из каких он. Почему Бонарси Лайма и в чем их проблема? Это-- я не хочу в это вникать, но Слуцкого как учителя воспринимать может только человек, ну, с клинической степенью идиотии. Слуцкий даже не умеет читать по-английски, он сам не стесняется в этом признаться. Сегодня я бы вас учил, да, немецкому языку. Он в принципе алфавита не знает и там ничего не читал из этих всех Гете. Но мы сейчас выучим, не переживайте. Главное добро этому. Поэтому Слуцкий немецкий выучит за небольшое время, это смешные варианты. А Лайф мы имеем в виду, что здесь есть раскол. В принципе, центральный банк многое сделал хорошего для пропаганды. Тут надо отдать ему должное. Он и люди, которые с ним работают, замечательные менеджеры, они сделали из этого целую индустрию. Тут нельзя не снять перед ним шляпу. У нас другие задачи и соответственно другие методы. А ругать чего Лайфмана? Мне кажется, это безумно скучно. Я вот совершенно нехотя близкий человек, но кроме того, с его идеями я, моя школа не согласна. Но это другой совершенно вопрос. Это не Слуцкий. Слуцкий вне обсуждения. Какие еще вопросы? А в смысле масонства. У вас здесь это где? Больше не мое прерогатива. Я не знаю. Это вы должны мне рассказать про вас, а не я вам. Я думаю, что есть. Во-первых, не всякое масонство обществу тайно. Например, при Екатерине в России никто ничего не скрывал. Ни Суворов, ни Пушкин, ни Вяземский. Все было совершенно открыто. Скрывать начали только после Советской власти, когда за все сажали. То есть масоны не все рассказывали о своей деятельности, не все говорили. Мы понимаем почему. Но, в принципе, сама принадлежность к масонству далеко не так скрывалась. Я уверен, что есть масоны, не может их не быть, как есть они в Москве. Другой вопрос кто из них кем является. Если вы следили за российской политической жизнью, был такой некий Багданов, который выдвинул свою кандидатуру на пост президента России. А перед этим персонаж такой с немытыми волосами, толстый бабник, вот который сошел в великие масоны. Ну, тогда понятно, да. Тогда понятно про этого всякого. Те, кто действительно реально принадлежат к масонам и тем более руководят движением, они, конечно, никогда в жизни не будут светиться, не будут рассказывать, они будут тихо делать свое дело. Я, я честно признаюсь, я сам не масон, но я, я честно признаюсь, знаком с масонами некоторыми российскими и зарубежными. Зарубежными больше, чем российскими. Это очень хорошие люди, и они делают свое дело исключительно из добрых соображений. Я очень много, например, узнал интересного про разные аспекты жизни благодаря знакомству с масонами. Я им очень благодарен за это. То есть какие-то вещи я бы в жизни в жизни не узнал, а так они мне предоставляли доступ к материалам, книгам, архивам. И это, конечно, фантастическая вещь. Поэтому я очень высоко мнение масонов. Каббалистический братство, к которому из них я принадлежу, с масонами всегда в самых тесных и дружеских отношениях. Еще можно один вопрос. А как зовут вас? Люба. Люба. Почему Индия была? А? Почему Индия была под началом Англии. Индия была под началом Англии. [смех] У вас есть собственное мнение? Честно скажите. Я думаю, да. Я думаю, да. В вашем вопросе я увидел личную заинтересованность. Я предприниматель. Люба. Надо просто приехать в Индию хотя бы один раз или, там, например, почитать книгу Аббатова. Вот, ну, тогда уже все объясняется. Спросите вот Инга и Сергия, бывали ведь множество раз в самых разных регионах. Лада Индию хорошо знает. Ну, по-простому, по-настоящему знает, не как турист. Они вам расскажут почему. Индийские люди в основном, я думаю, это люди, которых ничего по-настоящему не интересует. Кроме. Кроме возможности лежать на пальме, жевать бетель, съесть чего-нибудь совсем немножко и зачать побольше детей. Вот с этим они справляются. Конечно, Индия - гигантская страна, там есть разные люди, разные культуры, разные касты, там всё на свете есть. Но мне кажется, если бы ин-индийцы проявили бы ну хоть малейшее желание каким-то образом противостоять английской колонизации, они были бы в свое время независимой страной, а не до этого были португальской и голландской. И, в общем-тооо, понятно, почему Азия была колонией Европы и наоборот. Наоборот никогда не могло быть, потому что европейский дух никогда бы этого не допустил. Какие тогда будут? Кто еще? Давайте. [смех] Вы считаете, что цивилизация - это благо? Конечно. Я однозначно считаю, что цивилизация - это благо. А не может быть по-другому. И я уже об этом говорил на тренинге, кто придет, тот услышит побольше об этом, что по этому поводу думает каббала, и это мнение отчетливо разделяю. Разумеется, каббала, э, цивилизация - это благо, это единственный путь для человечества. Создание таких условий, при которых люди выйдут на новый уровень развития. В природу мы однозначно ушли и никогда не вернемся. На четвереньки не вернемся, обезьяной никто не вернется. Это исключено. Это все эти иллюзии. Там жить в гармонии с природой невозможно. Природа живет по одним законам, а мы должны жить по другим, по-человечески. Но научиться это делать так, чтобы природу не угробить, чтобы мы завтра не захлебнулись в собственном дерьме и водорослях. Нет, человек - любимое дитя Бога, но отнюдь не природы, а природа есть производная Бога, как бы ее каббала. Поэтому у нас с природой много общего, но мы от нее далеки. Нет, мы, у нас очень сложные отношения, отнюдь не как у матери с сыном. Нет, это очень сложно все и не сводится к "воплем зеленых", там, не трогай ничего, не производите ничего, живите как раньше. Ну например, никто ж не хочет жить при красе и пить рогами. Все эти вопли не стоят ни одной копейки. Понимаете? Будь только вперед, но вперед так, чтобы человечество выжило, не уничтожило ресурсы, не захлебнулось в собственных отходах, чтобы не уничтожило ресурсную базу и решило те задачи, которые перед человечеством стоят. Это, разумеется, при цивилизации. То есть это, пусть и больше усложнение, а не упрощение, но считаясь с природой, разумеется, считаясь, но отнюдь не через чистое себявычление из всего. Нет, отнюдь. Какие будут еще? Какие еще вопросы будут у меня? Есть? Нет. Тогда перед тем, как я с вами попрощаюсь, во-первых, я вас всех благодарю за внимание и терпение. Большое спасибо. Было удовольствием выступать перед вами и особенно, что сегодня день такой хороший. И постараюсь прийти как-нибудь еще. [завершающая музыка]