Великие личности. Часть 3

В продолжение темы у нас, как я понимаю, Франклин, да? Франклин и Америка. Да. Угу. Вот и хорошо. А, в Америке своих ответвлений масонства не возникло. И все американские ложи они, значит, хотя там они возникли самостоятельные попозже, но поначалу, конечно, это все были люди, приехавшие из протестантских стран. Католики гораздо позже стали в Америку приезжать. В основном это были люди из Англии, английская колония, из Голландии, из Германии, Швеции, Дании, вот таких вот, значит, протестантских стран Севера Европы. И они привезли с собой, значит, помимо своих религиозных убеждений, стремления к свободе, уважения к труду, иных там ценностей протестантских, они привезли и принадлежность к масонству, с которым совершенно не собирались расставаться. И те люди, которые потом, спустя, значит, вот какое-то время после того, как Америка заселилась, застроилась, восточное побережье, возникли города Бостон, Филадельфия. О Филадельфии скажем поподробнее. Нью-Йорк, Чикаго. Возникла, значит, ситуация, при которой значительная часть образованного класса, они к масонству принадлежали. И вообще в Англии, вы наверное знаете, есть обычай устраивать всякие общества, клубы, ассоциации. Там этого полно. Этого никак не могло возникнуть в России, потому что когда собирается больше трех и они еще трезвые, то понятно, что это заговорщики на содержании у Госдепа. И поэтому, значит, в России на протяжении всей ее истории никаких ассоциаций людей не возникало никогда. И нам, может быть, это труднее себе представить, чем, скажем, жителям Германии. А там это все запросто. И люди объединялись в такие общественные клубы и движения легко и без принуждения. Например, когда Франклин, герой нашего рассказа, был молодой, он вступил в движение так называемых кожаных фартуков. Это была ремесленная молодежь, к которой он и сам принадлежал. Вот они собирались, значит, они не довольствовались такой вот обычной своей рутинной жизнью, там, со дня на день. Значит, работа, потом кружка пива или там стакан виски и домой, э, смотреть Первый канал. Они читали книги, газеты, они там что-то дискутировали так горячо о судьбах мира. Вот, э, это был очень показательный такой момент, да? То есть вот Франклин рос в атмосфере, казалось бы, провинциальная Америка, с точки зрения Англии это вообще бог знает где и глушь, а тем не менее, там кипела жизнь, и общественное движение было не меньше, чем где-нибудь в Лондоне или в Ливерпуле. Это такая черта англосаксонского образа жизни, который американские колонисты очень даже восприняли. Вот [вздыхает] и когда оформилась идея отделения, э, Америки от колоний, сначала это не принимало форму войны. Вы в курсе, да? Просто большие права. No taxation without representation. Никакого налогообложения без представительства в парламенте, большая там автономия. А потом, поскольку англичане, как подобает тупым имперским людям, не шли, подобно правителям любой империи, ни на какие компромиссы, то, э, с необходимостью возникла революционная ситуация. Как сказал один мудрый человек: кто боится бархатных революций, тот получает наждачные. Вот англичане ее получили, и это переросло в войну. Англичане никак не ожидали, что в Америке, которую они считали далекой, сельской, такой вообще провинциальной, глухой окраиной, кто-то осмелится бросить вызов первой в Европе армии и первому в мире флоту. Но, тем не менее, так именно и произошло. И во главе освободительного движения, вот то, что называют, стало потом называться отцы-основатели Соединенных Штатов, стояли люди, все без исключения принадлежащие к масонству. И это, конечно, не случайно. Потому что когда они, ну, заседали и договаривались между собой, то они замыслили не просто освободиться от английского владычества и организовать еще одну страну, пусть даже и независимую, но они замыслили государство нового типа, принципиально нового во всем. Вот это, кстати, надо иметь в виду, когда мы говорим об Америке и об американских амбициях, американском мессианском духе, об их желании, так сказать, всем там принести свои ценности то в виде кока-колы, то на бомбардировщиках, что эффективнее, то в виде доллара, то в виде Майкла Джексона - по-любому, да? То есть это их вот такая, такое стремление к экспансии, оно коренится глубоко-глубоко в американском характере. Это внушается с младых ногтей, там прямо с, вот, ну не знаю, с первых шагов ребенка о том, что у Америки особая миссия. И ты как американец, говорят каждому юноше, да, уже теперь и девушкам, ты обязан, да, отнести свет идеалов свободы, братства и так далее. Это глубоко масонская идея, которая вот американцами вполне овладела. А, когда отцы-основатели стали думать, какое государство им строить, то они были люди начитанные все. Франклин превосходил всех эрудицией во много раз, но и остальные, ну, скажем, Джефферсон, они тоже были не промах. И они читали древних авторов. Они знали, как была устроена республика в Греции, в Риме, какие опасности подстерегают республику, как она, значит, превращается в империю, как консул становится Цезарем. И вот они придумали целую систему мер и институций, организаций, которые позволили бы государству оставаться свободным и демократическим. А вот это вот делает Америку абсолютно уникальной. Можно по-разному к Америке относиться. Сейчас лютая антиамериканская propaganda, о чем мы скажем в конце, я скажу свое мнение, кому выгодно ее раздувать. А, тут как бы не может быть двух мнений. Это вот этому уходящему режиму с совершенно конкретных причин. Но вообще говоря, то есть вот традиционно Америка и Россия всегда были друзьями и никогда не воевали друг против друга. Хотя в какой-то момент и собирались, но в минуты опасности Россия приходила на помощь Америке, например, в девятнадцатом веке, а потом Америка на помощь России, скажем, во время Первой, особенно во время Второй мировой войны. Да, поэтому тут как бы есть история братства и нет истории вражды. Это нас-- нагнетается специально людьми, которые за это получают немалые бабки. Да, в тот период, когда планировалось это новое государство, Россия в умах отцов-основателей не занимала никакого места. Они ориентировались на совершенно иные образцы. Они хотели сделать Рим, но не имперский, не рабовладельческий, а Рим свободы. Вот Рим до Цезаря. Они полагали, что там средоточие всех добродетелей, там свобода, там доблесть, там женская добродетель, там мужская храбрость, там res publica, то есть общее дело в переводе с латыни. Там все стремятся к общему благу, там люди хотят-- сядь, пожалуйста. Люди хотят продвигаться по карьере государственных должностей не потому, что это сулит деньги или выгоду, а из желания служить отечеству. То есть, ну, они немножко идеализировали, конечно, древний Рим, ориентируясь на писателей, а не на историков. А писателям всегда свойственно приукрашивать. Но в общем, как бы они не так уж и далеки были от истины. Вот они хотели построить такое государство, государство, которого еще в мире не было. И уникальность этого государства, на нем особенно настаивал Франклин. Вот давайте мы о нем поговорим поподробнее. Он родился в семье мыловара и был каким-то там четырнадцатым, пятнадцатым, там уже папа перестал считать этих детей и оказался среди всех своих, там, огромного выводка братьев и сестер совершенно выдающимся. Вот почему четырнадцатым, а не, скажем, шестым или восьмым? Вот кто объяснит генетический всплеск? Но именно вот Бенджамин стал абсолютно выдающимся человеком и фамилию Франклин прославил уже при его жизни. Еще был жив его отец, отец прожил восемьдесят девять лет. Они крепкие ребята были, все вели здоровый образ жизни. Отец еще, не говоря про братьев и сестер, увидели как бы так всемирную славу, не говоря уж о всеамериканской, их брата Бенджамина. Они им очень гордились, а он совершенно не кичился, не чванился, всегда был очень прост и в обращении с родными, и в обращении с любыми людьми, включая королей, богачей, силачей. Он был в этом плане человек совершенно замечательный, душевный. Он пошел в школу и учился с удовольствием, но у отца было денег только на два года, и он потом пошел делать свечи и мыло. А поскольку он делал свечи, то он там из сэкономленного материала делал свечи себе и по вечерам в кладовочке читал. Брал в библиотеке пастора книги и читал их. И он классический пример такого автодидакта, человека, который образу-- сам себя выучил и сам себя образовал. Это же тоже выдумки, что как бы без формального образования нельзя. Это все ерунда. Какое образование было у Наполеона? Ну, ему кто-то, интересно, в эпоху его расцвета кто-нибудь бы этим попрекнул? Спросил бы: где диплом Вашего Величества? Я бы посмотрел. Пушкин не кончал ни одного литературного института, даже курсов и даже во Дворец пионеров, как вы помните, его не приняли. Шутка. Да, таким путем. Так что Франклин, не получивший никакого формального образования, два класса — это смех. Он получил объем познаний такой, он превосходил выпускников университетов и даже некоторых академий. Он был очень умный парень, и у него был совершенно определенным образом как-то вот устроен мозг. Это большой дар, который Бог дает очень немногим. Он очень структурно мыслил. Он умел не разбрасываться, он умел выделять главное и умел построить свое образование так, чтобы как бы вот последовательно изучить науку за наукой. Не просто читать интересные книги, а книг было множество. И он любил их читать, ну, как всякий пацан, потом юноша, да, про приключения, про пиратов, индейцев, да, про древние дела, про любовь. Но это как бы он тоже почитывал, но он вот он как бы выстроил себе программу самообучения, освоил химию, он освоил физику, он освоил математику. Физика его совершенно увлекла и покорила. И он, ну, практически его можно назвать физиком по своей ученой специальности. У него же несколько изобретений, патентов, причем такие, которые не потеряли значение до сих пор. Например, печь Франклина знаменитая такая экономичная, ей до сих пор пользуются в американских селах. Громадвот Рихман погиб, русский ученый, ну, русско-немецкий, Ломоносов чуть не погиб, а этот изобрел. О, садись, Настька. Да, он умел не только теоретически, но мог и руками. Он же мыловар. Это его отличало от массы кабинетных ученых. Вот он был такой, такое удивительное соединение практика и теоретика. А наука его ужасно увлекала. Но поступить в университет, ну, для того, чтобы, скажем, получить формальный доступ, да, к научному сообществу, было нечего и думать. Это таких денег стоило, а он еле-еле зарабатывал. Он, значит, он искал пути для экономии. И какую он разработал систему. Значит, во-первых, не встречаться с девушками, потому что известно куда- Сколько времени- И времени, и денег, скажу я вам так откровенно, пока никто не слышит, да. Да, на одни даже посиделки в кафе, и все равно ж никакого результата. Да? А удовольствия? А, это смотря кому. А, и вот он на этом сильно экономил. Значит, с девицами он не встречался. А, он избегал шумных компаний, только иногда ходил с парнями пить пиво. И у него есть масса афоризмов, и про пиво у него есть дивная фраза, дивная, которую я всей душой разделяю: "Пиво - одно из несомненных доказательств того, что Господь любит нас и хочет, чтобы мы были счастливы". [смеется] Хорош. Пиво он любил, но не злоупотреблял. Значит, он прочитал книжку про вегетарианство и объявил своему брату старшему, у которого он жил, там за куток, да, занимал, а брат уже был женат, с детьми, что он вегетарианец и он за общим столом не ест. Брат говорит: "Ну а мы-то, ну как вот, ну, что, допустим, мы там делим кусок мяса, а тебе не положим. Ну, это ну кто там, кусок кому полезет в горло, да?" А тогда он сказал: "Ты знаешь как? Ты мне давай деньги на обед или там вообще на еду, да, вот ту часть, которую я проедаю, да, а я буду сам есть". Брат с удовольствием. И он, значит, из этих денег, э, выкраивал на еду очень скудную, как писал Ломоносов: "На денежку хлеба, на денежку кваса". Вот он, значит, например, покупал себе булку сладкую в кондитерской и запивал ее водой, часто речной. Тогда в Америке в идиллические времена можно было из реки пить воду, сразу зачерпнуть. Значит, он сидел там на берегу рано-рано утром, только пекари просыпались. И вот он, значит, первую эту булку покупал. Она еще была дешевле тех, которые потом выносили на лоток. Это он тоже все учитывал. Покупал ее там не за три пенса, а за полтора. И, значит, каждый, э, жуй он сопровождал глотком воды. Пережевывая пищу, вы помогаете обществу. И по его мнению, он благодаря этому крепко наедался. Не хотел есть там аж до позднего послеобеденного, late afternoon, как он пишет, да. Потом он что-то тоже там перекусывал: орехи, сухофрукты. Вообще, по моим пониманиям, должна начаться язва. Ничего похожего. Он очень мало ел всю свою жизнь и был большим как бы сторонником вообще сокращения рациона. Не менее замечательный афоризм: "Если хочешь продлить свою жизнь, укороти свои трапезы". То есть вот он считал, что чем человек меньше ест-- это его фраза: "Человек роет себе могилу ножом и вилкой". У него много хлестких афоризмов. Вот. И вот он экономил и экономил. Свечи ему доставались бесплатно. А, и он читал, читал и читал. Когда он освоил латынь, латынь был ключ, была ключом, да, к, э, мудрости, причем к формальной. Значит, на латыни можно было переписываться с учеными мужами и почти на другом языке они бы не стали даже эту почту разбирать, да? Ну, если это не счет от стекольщика, да, или там мясника. А, он стал переписываться со своими учеными коллегами, предлагать им свои физические изобретения, и они сразу его оценили. То есть он очень как-то так схватывал суть явлений. И у него была идея сделаться электротехником. Тогда не было даже понятия такого, но он работал с электричеством, он не боялся. Он впервые выдвинул идею, тогда она казалась абсолютно безумной. У Масона много таких случаев, когда люди выдвигали идеи, каже-- казавшиеся безумными современникам, о том, что все электричество имеет одну природу, и молния имеет электрическое происхождение. Сейчас для нас очевидно, а тогда народ недоумевал. И он это доказывал экспериментально, строил всякие приборы. А, его это ужасно увлекало, но это требовало лаборатории, это требовало оборудования и свободного времени. А где ж? Где ж его взять? И он тогда понял, что ему нужно делать. Он поступил к другому брату. Братьев, слава богу, там ого-го, и они все пошли в разные бизнесы, конечно, чтобы не основать конкуренцию. Один из братьев, по-моему, Роберт, он был, э, у него была типография, он занимался издательским делом. Он пошел к нему и стал издателем. Научил, быстро все понял и основал свою издательскую компанию, стал издавать газету, потом журнал. Журнал у него замечательно назывался "Дневники бедного Ричарда". Чего? Почему Ричарда бедного? Но народ читал. Издал газетку "Пенсильванские хроники", и он сразу как бы стал выделяться среди жителей довольно такой провинциальной тогда Филадельфии. Общество кожаных фартуков. Потом его стали избирать в городской совет. Он стал богатеть. У него есть специальная книга "Наставления желающему быть богатым". Не хотите? Да, он реально осуществил. Знаете, как сейчас бывает, да, вот тренинги, например, замечательные. Как разбогатеть и стать миллионером. Приходит обтрепанный мужик, да, штаны с пузырями и говорит: "Я вам сейчас все расскажу". Что все? Да почему ты приехал на метро? Где твой Maybach? Да, как-то довольно странно, правда? Если ты такой богатый и знаешь, как секрет, где твои миллиарды, почему ты ведешь тренинги? Его тоже уже учили. М? Его тоже учил кто-то. Да, вот такой же. Такой же его и учил. А здесь он как бы, он все это подтвердил своей жизнью. Вот он чему учил, то он с вами прошел. А, он разбогател вот экономностью своей. Такой классический американский путь, такой глубоко буржуазный. Он был вообще колоссальный апологет буржуазных ценностей, свободы, честного труда, честной оплаты за труд. Он считал, что никакого труда нельзя стыдиться. В общем, полностью разделял все такие протестантские буржуазные нормы. А, и Сэкономил так пенс пенсу. Он стал потихонечку человеком состоятельным, богатым. Женился. По поводу женитьбы у него тоже чудный афоризм: "Широко смотри, широко открытыми глазами смотри до свадьбы и зажмуривайся после". Это тоже мудро. Да. И вот он уже как бы женатым человеком, почт-почтенным гражданином и почетным гражданином он свел знакомство с американскими масонами. Они показались ему какими-то такими безнадежно провинциальными, хотя он сам то да. Но он их настолько превосходил и, э, ему захотелось поехать в Европу. Ну, он понимал, конечно, где центр жизни. Это сейчас Америка мировая держава и туда, наоборот, съезжаются со всего мира. Что тогда была Америка? Это мы говорим о середине восемнадцатого, какая, конечно, глубокая, глухая провинция. Вот такие, как Франклин, обеспечили колоссальный цивилизационный рывок за ничтожное количество времени. И он поехал в Англию, и он сказал, что больше всего меня поразило три вещи. Во-первых, в этой стране никогда не бывает солнца. Так ему показалось. Во-вторых, здесь самая глупая толпа на улицах. И в-третьих, здесь самая лучшая пресса. Английская пресса привела его в полный восторг, и он стал говорить: вот когда мы в Америке добьемся такой степени свободы прессы, такой степени независимости, такой сте-- возможности критиковать кого угодно, хоть пэров, хоть парламент, хоть короля, королеву, хоть войну и там непобедимых полководцев. А в Англии, как вы знаете, веками именно так. Вот тогда наше государство, которое они тогда уже замышляли, общество кожаных фартуков, тогда оно будет по-настоящему славным. То есть начинать, по его мнению, он отлично понимал с чего. Начинать надо со свободной прессы. Кстати, любопытно, сейчас же многие государства обдумывают, да, что им делать после Туркменбаши. Так вот, начинать, конечно, надо со свободной прессы, если слушать Франклина. И мне кажется, это правильный совет, да, это уже обеспечит, это как бы условие всего остального общественный контроль и критика, общественный контроль и критика. Вот. Из Англии он поехал во Францию, и она его покорила. Он о Франции знал мало и как бы таких, как он писал, из искаженных источников. И по-французски он почти не читал. Но он вспомнил, и он моментально засел за книги. С его интеллектом он очень быстро продвинулся. А говорил он с акцентом, но совершенно безупречно грамматически. То есть красноречие было таково, что заслушивались там в салонах люди. Во Франции, где малейший акцент, да, si vous parlez avec accent, la salle se vide, сказал мне человек, который предлагал мне читать лекции во Франции. Если вы говорите с малейшим акцентом, аудитория сразу пустеет. Это не катит. Это в Америке можно говорить с любым акцентом, но там нет. А, но весь французский снобизм перед ним утихал. Он сделал большую подвижку в сторону французской моды. Он надел парик и говорил, что зеркала мой главный враг, потому что я смо-- когда смотрю туда, на меня в ответ смотрит такой идиот, что я думаю, как я буду открывать рот перед людьми. В Америке никто париков не носил. Скромный квакерский кафтан, а тут он, значит, в парике напудренном, в дорогих таких, ну иначе же там в салон не войдешь, в туфлях с пряжками позолоченными. Но он все это принял. Он очень быстро вошел в цвет французского общества. Его познания колоссальные. Никто не ожидал. На него смотрели как на американского дикаря. Думали, что он там с пером будет там исполнять танец. А он начал говорить о философии, о литературе. Оказывается, он прочел всего Руссо и Вольтера к тому моменту изданное, а никто ж в салонах их не читал, только слышали. И с ним очень, очень быстро стали считаться. Он свел знакомство с самыми выдающимися людьми Франции того времени, а Франция была интеллектуальным центром конечно, если Англия политическим, то Франция интеллектуальным. И тогда там же все это заваривалось, да, все эти идеи Просвещения, да, в салонах говорили об энциклопедии, о веке разума. Это было, был момент колоссального ментального слома. Восемнадцатый век, когда, э, революция ведь это же, ну, французская, да, революция социальная, это всегда следствие революции ментальной, да? Для того чтобы убить царя, народ должен до этой мысли дойти. Как это? Помазанник Божий. И когда за помазанника Божьего никто не заступается, это означает, что в головах людей уже произошел колоссальный переворот. А революция социальная там, с пиками, воплями, да, с пьяными матросами и гармошкой это только это оформляет. На самом деле все уже случилось. И вот это все как раз творилось там, в этих салонах. Он революции побаивался, он ее не видел никогда. Но как-то вот эти все страсти, да, о которых говорили, они его чуть-чуть пугали. Он был сторонник умеренной линии, и он напирал на просвещение. Он полагал, что можно эволюционным путем, что, кстати, Америка вполне доказала. Никаких революций и восстаний не было за всю ее историю. Это удавалось мирным путем эволюционировать. И он не одобрял крайностей такого радикального атеизма, который был очень свойственен французским просветителям и масонам. Он живо сблизился с масонами, которые был цвет цвета, элита из элит французского общества. Его пригласили в ложу, которая считалась самой лучшей, самой крутой, самой великолепной из всех лож тогда существовавших, называлась Девять сестер. Les Neuf Soeurs. Девять сестер — это музы, как вы понимаете, да, дочери Мнемозины, все вот эти музы. А, у них была медаль, у ней-- они заседали в очень престижном месте, великолепном, во дворце в центре Парижа. Туда входило самое избранное общество, но избранное по какому критерию? Там были аристократы, да, с какими фамилиями, например, маркиз де Ла-Саль, который был вообще пятый в иерархии французского дворянства. А, и были совершенно простые, как, например, Вольтер. А Вольтер был совсем из простых. Франсуа-Мари Аруэ. Да, и вот он тоже из простых, но вошел. Идеалы масонского братства в этой ложе процветали, может быть, более, чем где бы то ни было. А, он вошел в правление ложи, он воспринял ее идеалы, и он очень быстро продвинулся. Это вообще довольно редкая штука. Все, все же были французы, и ложа была французская. Иностранцев там было там три-четыре человека: итальянец, два англичанина и он. И он обошел всех французов. Это, конечно, показатель невероятных человеческих качеств, как его оценили французы - ужасные основы, как вы знаете. А, и с неродным французским языком, и с незнатным происхождением, и с акцентом, и со своей шапочкой набекрень из куньего меха, потому что парик его задрал окончательно. Он его снял, сказал, что у меня вылезут волосы. Он их не потерял, как вы помните, да, видите рисунок, да, до старости волосы были у него. А, несмотря на все вот эти его черты, которые выдавали в нем чужака, его приняли абсолютно как своего, и он возвысился в масонской иерархии до самых больших степеней. Потом его позвали в еще одну ложу шотландского обряда, куда приглашали вообще самых-самых избранных. И там он получил титул, который получают единицы из единиц - так называемый рыцарь Кадош, то есть святой. Да. А, вот это дают людям, чьи познания громадны и безграничны. Во-первых, слово Кадош надо хотя бы перевести: это на иврите святой. Во-вторых, это термин из каббалы. Надо про каббалу знать. В-третьих, надо соответствовать там куче таких критериев, которые вообще непонятно, как вообще живое существо может из плоти и крови воплощать. Он его получил. Там за всю историю существования, там, может быть, шесть-семь человек этот титул имели. Вот он рыцарь Кадош. При этой должности всякая мирская, как они говорят, профанная уже никак он не мог занимать. Но он потом и спрашивал, можно ли ему стать хотя бы почтмейстером Филадельфии, ну чтоб зарабатывать. А это можно. Но это же не должность вообще. Что такое Филадельфия? Там-- но когда стал вопрос о президентстве Соединенных Штатов, это однозначно нет. Да. Он даже, значит, не знал, можно ли ему избираться в Конгресс, где он будет депутатом, да, либо сенатором. И он все время, значит, спрашивал у братьев: не нарушаю ли я? Потому что, так сказать, ну такую должность не теряют, да, такой чин и такое положение в масонских кругах. А, вот чего этот человек достиг по масонской линии. Теперь чего он достиг по линии обычной: был принят в семь международных академий, в семь! Обалдеть! Он переписывался со всеми великими учеными мужами того времени. У него есть изобретения и патенты, его труды читал Лавуазье, великий химик, да, сложивший голову на гильотине. Кстати, сам Гильотен приходил к нему советоваться. Судьбу устройства? Нет. Гильотен спрашивал его-- Гильотен вообще был интересный парень. Он правильно, вы же знаете, он помер на своем собственном изобретении, чем подтвердил его эффективность. Да, но его интересовали-- он был врач, но правильный врач, правильный, который руководствуется тезисом: вскрытие показало, что больной умер от вскрытия. Он, знаете, среди врачей есть такой особый цинизм, да, такой великолепный. А, он, Гильотен, говорил: вот какая задача перед медициной стоит? Ну, там борьба с туберкулезом или там с вшами. Потому что из французской деревни приходил любой крестьянин весь полный вшей и блох, да? И вот у него что-нибудь там купили. Значит, моментально это все, значит, распространялось на слуг, которые у него покупали, а потом слуга приносил в дом. Это было проклятие Парижа, проклятие. И вот, значит, почему бы не бороться с вшами и блохами, да? Согласитесь, да, что без них гораздо приятнее, чем с ними. Или можно было бороться с венерическими заболеваниями, которые там выкашивали моряков до половины экипажа. Можно было бороться с алкоголизмом, который всегда бич народов, с какими-то социальными еще болезнями. Ну, боже мой, с чем только не было! Тогда, кстати, в Европе не было давно эпидемий, к счастью, холеры, чумы, оспы. Поэтому как бы они полагали, что их вообще не будет. Были, но они понимали, что они их победили. Но у врача всегда, слава богу, есть работа. Чем же занимался Гильотен? Он говорил: нам нужно разработать способы быстрого и дешевого умерщвления как можно больших масс людей. Это подлинно медицинская задача. Настоящий гуманист. И он думал как. Вот там палач рубит топором. Это, конечно, красивое театрализованное шоу. Мы все любим смотреть, но это же вот так медленно. И если пойдет, он как-то предвидел, что пойдет поток, будет массовый спрос на такие услуги, значит, может быть, вот придумать такую штуку. Он там на баранах тренировался. Этот вот свой нож этот он изобрел косой, который бил сразу и колоссально производительность повысил. И он думал о газе. Намного опередил свое время. Он со вшами боролся? Нет, он не боролся с вшами вовсе. Он боролся с носителями вшей. Ну, то есть это было- А, в смысле да, да, радикальный способ, да. Чтобы не было перхоти, гильотина, конечно, нам. А чтобы не было вшей, конечно, газку надышался и уже вшей нет, да. И вот, значит, подумал такой газ, чтобы человек не мучился, без судорог там, да? И чтобы окружающие там не-- вот какую-нибудь там закачать какую-то штуковину, чтобы ему было весело, он умирал счастливым. Как за-- при, при замерзании. И быстренько раз, а потом следующее. И он, значит, у, как, как, а, Франклин был хорошим химиком, он приходил к нему советоваться: вот что вы посоветуете, маэстро, насчет ваших познаний в газах? Да. Не знаю, как там складывались отношения между ними, но, э, любопытно, да, Гильотен тоже советовался. Вот Франклин был принят великими людьми, властителями дум того времени, был принят министрами, аристократами. Учитывая снобизм французской аристократии, они же не знали, что им осталось двадцать лет, а после чего изобретение доктора Гильотины с ними разберется. И они как бы пре-претировали всех тех, кто к их слою не принадлежит. Это их и погубило, да? Их высокомерие чудовищное, надменность. Они приняли его как равного, да, его совершенно простого, да еще и иностранца. А, и он свел знакомство с людьми из спецслужб. Дело в том, что он получил должность из Америки почтмейстера вот этой самой Филадельфии и почта, которую ну тогда ж как им, только писать, да? И, значит, на кораблик и кораблик плывет. А, он получил доступ ко всей корреспонденции, которая отправлялась в Америку со всей Европы: из Голландии, Франции, Англии. Ну а у кого почта, да? Значит, к нему сразу стали приходить ребята из спецслужб английских и французских. Англичан он послал. Значит, враги, а французы потенциальные друзья. И они сказали: "Одно письмо, никто не заметит. Десять минут". Только? Десять минут, и мы то же самое говорим. Да, никто, девственность не будет нарушена. Сургучная печать в том же виде. М? А вам пятьсот золотых. Он сказал: "О бабках это не со мной". Ему так тяжело доставались деньги. Каждый там пенс, да, он копейку экономил, полушку, но он отве-- он никогда в жизни не брал взяток, и он считал, что человек, который начинает брать взятки, он тут же умирает. Вот как бы он уже умер, он просто не знает об этом. Тоже хорошая фраза: "Вы уже умерли, - сказал он одному чиновнику, - но еще не знаете об этом". Знаешь, взяточничество этот, этот путь духовной смерти сразу. Поэтому для него этот вопрос даже не стоял с его принципами нравственными. Но они взяли его другим. Они сказали: "Вы понимаете, какая штука? Ведь война же неизбежна. Мы же знаем ваши планы. Вы хотите, чтобы Америка, э, отделилась и колонии стали независимыми. Кто вас поддержит против могущественной Англии? Ну, реально. Ну, только Франция, извечный враг, а мы можем повлиять. Франция может послать войска куда-нибудь в Канаду, да, где, ну, до сих пор, помните, Квебек или в Луизиану на юг. Это Луизиана сейчас она американская, но там мощное французское влияние. Вот этот Батон-Руж, да, Новый Орлеан. Франция может послать флот, она может там прорвать блокаду, если англичане вас блокируют. Это мы все обеспечим. То есть мы поговорим с кем надо, с министрами, с королем". Ну, король был пухло полное последний, Людовик Шестнадцатый. "И мы обеспечим это. Мы вам даем слово, но вы нам тоже помогите, раз вы не хотите брать бабок. Но нам интересно, потому что это же наша работа, и мы же делаем одно дело". И он сказал: "Ну хорошо". Ну, вот как это расценить? Но вообще я вам скажу так, поскольку с него потом стали брать же пример все масоны России. И я вам говорил, да, что почта в России традиционно масонское ведомство. Угу. Вот интересно, сам Александр Андреевич Безбородко, который канцлер и это дело все, э, возглавлял и внедрил, он, без сомнения, письма вскрывал. Для него такого вопроса не было. А вот остальные почтмейстеры? Ну, сколько я мог, я по, значит, по-- рыл в этом направлении, но никто ж активно не признается. Но я так понимаю, что вскрывали все. Даже в "Ревизоре". Да, вот я тоже вспомнила Гоголя. Как? В "Ревизоре". Не, ну да, э, в "Ревизоре", да. Ну а как? Они же государственные служащие. Приходит жандарм или раньше там чиновник по особым или губернатор, или чиновник из Питера и говорит: "Сергей Александрович, голубчик, я все понимаю, но у нас государственная необходимость. Ваш просит лично Государь". "О!" Одно письмо. М? Вы ничего не знаете. Весь грех на мне. Вы только отвернитесь на минутку. Я думаю, вскрывали все. И вот Франклин тоже. В одном из писем был очень интересный такой анализ, злобный, смешной и аналитический. Сейчас уже так никто не пишет. Анализ расклада будущей войны, грандиозной войны между Америкой и Англией. И, значит, выяснялись шансы, как Франция вступит в войну, на чьей стороне она будет, как скоро Америка победит. Конечно, такое письмо попало в руки англичан. А чье письмо? Одного из французов, одного из тех, кто помогал собирать деньги. А, кстати, помогал им Бомарше, тоже масон, да, Пьер Огюстен, который "Женитьба Фигаро", да. И он тоже помогал собирать деньги. Они собирали довольно значительные суммы частных пожертвований. Плюс Франклин понимал так: государство поддержит, сегодня король такой, но с учетом он же знал короля, завтра он передумает. Нужно, чтобы был какой-то частный фонд, и он туда собирал, собирал, собирал настойчиво деньги, которые он потом переправил в Америку. Это очень помогло. То есть он гигантскую сыграл роль в обеспе-- в материальном обеспечении американской революции не только в, э, военном, да, и в дипломатическом, но и в финансовом. Значит, и это письмо, и Франклин написал адресату: "Я вас прошу, мне случайно стало известным содержание вашего исключительно интересного письма, но я вас очень прошу принять все меры, чтобы это не стало известно никому больше, кроме нас, потому что иначе из нас двоих Останется только один адресат. Хорошая шуточка. И озаботьтесь, чтобы не знал никто третий. И приписывает чудную фразу: "Ибо трое могут сохранить секрет только в одном случае, если двое из них мертвы". Этот мужичок пренебрег и отдал это письмо, не знаю, из каких соображений: деньги, женщина, желание прославиться или ему так хотелось увидеть свой текст напечатанным в американскую газету, как он его там мог увидеть? Это ж на краю света. И они опубликовали. Конечно, англичане прочли. Был страшный скандал, и Франклина с должности уволили, и он потерял такое место. Подождите, а почему уволили? Ну, значит, понятно, что как бы кто-то это дело вскрыл, да, кто-то передал. Понятно, какая там переписка идет. Поня-- а там, кстати, он самого его упоминал Франклина как бунтовщика. Упоминал, упоминал правда. Значит, так вот кто-то написал это письмо- Его вскрыли не за-- э, сняли не за то, что он вскрывал, а за то, что он упоминался как человек, который потенциальный бунтовщик, собирает бабло и интригует против английской короны, да? Прямо ну под открытым текстом человек пишет. За это его, конечно, сняли. Это же тогда была все-таки колония. Ну, разумеется, ничего больше, никаких неприятностей. Это же не та страна. А, но с должности он, во-первых, этооо деньги. Во-вторых, он сразу потерял, э, интерес, да, к нему потеряли интерес эти люди. Но оказалось, что нет, не потеряли интерес. Вот к нему в дом продолжали приходить, а, философы, ученые. На долларе, который мы сегодня посмотрим, попросим Костю, он нам покажет на планшетничке. У него такой волшебный планшетник, там есть все: не только деньги, но и вообще любые картинки. Я вам покажу доллар. А может, у вас у кого есть с собой? Денежка. Ну, тем более тогда и не надо будет. А, и там есть такие завитки, которые многих вводят в соблазн. Непонятно что. Есть легенда, ну, апокриф, что это Франклин попросил художника Сен-Пьера сделать эти завитки, ибо они, завитки, были на мебели его в его французском доме. И на этих мебелях сидели люди, которых он обожал. Вольтер, когда приезжал, Гельвеций, Гольбах, Ламетри, вот тот же Лавуазье. То есть весь цвет тогдашнего французского, французской элиты, а, интеллектуальной и политической. Ну, не знаю, может быть, и правда, да, ему хотелось, чтобы даже завитки。 Он очень скучал по Франции, но потом приехал в Америку. Его приняли как героя. Ну, была ж молва, потому что он с кучу-- не украл ни копейки, сколько денег передал. Он обеспечил вмешательство Франции в войну, что обеспечило, конечно, а, ну, большие шансы американским повстанцам на победу. Вообще никто не верил, да, никто не верил абсолютно. Они думали, они не победили. Все высказывались в основном за мир. Но Гамильтон и Франклин, Гамильтон обожал Франклина. А, это, кстати, дву-два человека, которые, не будучи президентами США, изображены на купюрах. Все остальные только президенты. Гамильтон и Франк-- Гамильтон произносил потом по Франклину надгробную речь, которую он списал и репетировал всю ночь. И когда вышел к могиле, слезы его душили, и он не мог ничего сказать. И сказал только одну фразу. Он показал на город Филадельфия и сказал: "Вот что может, чего может достичь гений, когда он ставит перед собой великие цели". Как если бы уже в тот момент он видел перед собой нынешние Соединенные Штаты, гигантскую державу с громадным бюджетом, там, с флотом, с высадкой на Лун-на Луне, с возможностью уничтожить весь мир, с валютой, которая тогда была вообще ничего, а сейчас стала международным средством и мерилом всех ценностей. Как будто он это все вот таким пророческим оком прозревал. И это прекрасная фраза: вот чего может достичь гений, если он ставит перед собой великие цели. Гамильтон и Франклин сказали: надо воевать. Самый молодой и самый старый. Потому что Франклин любопытно сказал. Он говорит: "Ребята, я же вырос," они же все были из приличных семей. А, Вашингтон - плантатор табачный, да, генерал, а он из простых. И он сказал: "Я же вырос на окраине. Драки. Я знаю правила уличной драки. И знаете, какое первое правило?" - сказал он им. - "Никогда на драку не напрашиваясь. Но если она неизбежна, никогда не уклоняйся". То есть она теперь неизбежна. И если мы уклонимся и повернем, так сказать, тыл, то нам конец. Надо смело, и тогда у нас есть шанс. И его послушали. Он вообще пользовался гигантским авторитетом по всем тем причинам, которые я перечислил. Война закончилась успешно, неожиданно для англичан. Хотя, если вы помните, уже в восемьсот двенадцатом году англичане прислали экспедицию, сожгли город Вашингтон и даже попытались установить опять колониальное владычество. Но война с Наполеоном, и они предпочли заключить мир. И больше уже к идее колонизации Америки, ну, в смысле, вот, да, опять ее поработить, они уже не возвращались. То есть война за независимость оказалась успешной. И тогда встал вопрос, как, так сказать, нам обустроить Америку, да? А, и тут роль Франклина в разработке теоретических положений была громадной. Значит, он вот что сказал: самая высшая ценность на свете, ну что мог сказать масон, это что, по-вашему? Свобода. Свобода. Свобода, да, это свобода. Свобода должна быть у всех без исключения. Значит, если у нас кто-то будет не свободен, а мы за его счет будем жировать, мы не будем государством. Вашингтон, который плантатор, сказал: а как же негры? А у него-то самого рабы Франклин резко в лицо сказал ему все, что он думает о рабстве и о тех, кто, го-говоря об идеалах свободы, рабство поддерживает. Он никогда не был рабом, но он работал в жестких условиях, и он всегда был полон сочувствия ко всем людям. Он был непримиримый противник рабства. Впоследствии Рузвельт, эээ, Линкольн объявил войну Конфедерации, стоя под портретом Франклина, воплощая его идеалы. Все люди, не только белые, не только англосаксы, не только протестанты, все. Если кто-то не свободен, значит, не свободны мы все. Правило самого слабого звена в цепи. Свобода должна быть для всех. Это первое условие. Это не, не добродетель и не подарок, это условие, необходимое условие, с которого все начинает. А потом и он говорит: "Ну, в принципе, можно долго писать". Он был очень пишущий, оставил биографию, там несколько томов, свою автобиографию сыну. Вы можете почитать, она опубликована. Ну, такое, не самое интересное чтение, но все-таки великий человек, но больно подробно. А, и там он, значит, эээ, масса его афоризмов вот этих интересных. И здесь он сказал один из своих афоризмов. Он говорит: "В принципе, что рассуждать-то долго? Государство должно быть, ээ, основано на двух принципах". Вы их не слышали никогда? Всем гражданам, а у нас нет подданных. У нас нет подданных, у нас граждане. Вы ощущаете разницу между подданными, да, холопами, которые давят на перекрестках, и гражданами? В случае подданных власть это священное. Каждый, кто выступает против власти, это падла, это наймит мирового империализма или там жидомасона, кого вы хотите. Да? Потому что на священную особу монарха, как бы она ни называлась нацлидер, фюрер, да, генеральный секретарь. А в случае граждан граждане нанимают власть. Власть есть нанятый менеджмент. Это два принципиально разных подхода, которые никогда не сойдутся. Вот почему Россия так ненавидит Англию и Америку. Потому что в России всегда византийский принцип священноначалия, он всегда соблюдался. Власть - это нечто священное. А там это давно нанятый менеджмент. Граждане, не подданные, должны обладать все двумя фундаментальными правами. Какими? Первое - кормиться трудом своих рук. И второе - молиться Богу по своей вере. И все. Не надо ничего больше. Все остальное это детали. Ну, конечно, надо детализировать. Там шкала налогообложения, как устроить канализацию, как выбирать мэра. Безусловно. Но базовые принципы, их всего два. Если-- и много не нужно. Кормиться трудом своих рук, ну и головы, от своих трудов и молиться Богу по своей вере. Все. Вот на этом стоит вся Америка. А если веры нет? Тогда не было такого. Тогда даже не было понятия атеист. Франклин он, [смеется] у него своеобразные были, он же был каббалист. У него были своеобразные для них тогдашних людей воззрения. Но радикализм, эээ, вот этих людей, Вольтера, раздавить гадину, там уничтожить религию. Религия - главный враг. Он, конечно, это отметал и говорил замечательную фразу: "Если люди сейчас плохи, обладая религией, кем бы они были без нее?" Это хорошая фраза, да? То есть, как бы вы не торопитесь выбрасывать, ребята, чем замените-то, да? Хотя у него было трезвое представление о религии, особенно о церковных людях, но он не торопился делать таких радикальных телодвижений. А вера была у всех тогда. Америка же сразу стала тогда, сразу стала, эээ, убежищем для всех гонимых религиозных, ааа, меньшинств. И валом повалил народ. И те же квакеры, и анабаптисты, и пуритане, именониты, сименсисты и остальные протестанты, которых гнали. Мормоны. Вот, мормоны возникли в Америке. Они не приехали, возникли в Штатах, да. А эти все ребята из Европы. Кстати, тогда же и старообрядцы приехали в России-- русские, да, казалось бы, да. Вот, а потом и католики разнообразные. И сначала думали: ну как? У нас протестантская страна. Но заветы Франклина, тогда уже это было после его смерти и, конечно, стали принимать и католиков. Потом приехали евреи. Это же вообще, казалось бы, да. И они нашли себя там. Ну а теперь там полный Вавилон и конгломерат, и кого там, боже ты мой, только нет. Пример, что такое Америка как душитель мировых свобод. В Америке живет некий мужик, его зовут Шейх Масуд, он египтянин. И в Египте при Мубараке, не знаю, как сейчас, на нем висело четыре пожизненных и два расстрела. Милый парень такой из Братьев мусульман. Четыре пожизненных и два расстрела. Его ищет также Саудовская Аравия, где одно пожизненное, но такое, что расстрела уже не надо. И куда же он приехал? Приехал в Америку. У него берет интервью Ларри Кинг. Ларри Кингу никто не отказывал, хотя он в подтяжках. [смеется] Да. И он говорит: "Шейх Масуд, не странно ли, что вы приехали в Америку? Разве Америка не большой сатана?" Тот го-- упуская момент про сатану, он тоже умеет, да, его так не схватишь. Говорит: "Вы знаете, я приехал в Америку, потому что это единственная страна, где я могу свободно исповедовать свою религию". А, блин, вот вам и ответ. Не в мусульманскую страну, где его загнобят свои, а в Америку, с которой они борются всей душой и хотят ее погибели. Ну, это характеризует уровень мышления исламских ребят. Но что такое Америка как страна, которая стала действительно оплотом свободы и религиозной, и политической, и налоговой? [вздох] Франклин в Декларацию и в Билль о правах внес громадный вклад. Но самое главное даже не конкретные, там, пункты из статей, а самый дух, самый дух, которым он руководствовался. Это был дух уважения к человеческим правам. И у него было-- он, он ввел выражение, которое потом стало международным, и нам кажется, оно было всегда: неотъемлемые права личности. Никто никогда так не говорил. Права все отъемлемые, хрен ли их не ото-- ну, не от-- не ложкой так, мечом точно отскребешь, да? А вот неотъемлемые права, каковых он считал три: право на жизнь, право на свободу и право на труд. Ну, не так плохо. Ааа- Тот первый принцип, который вы назвали, кормиться трудом. А как же накопленный капитал? А почему ж? Капитал, если ты его накопил честно, пусть будет- А если, а если- Предки? Ну, разумно расходуй. Если ты все проссадишь в казино на девок- На шаль. Да, ну так это твоя проблема. А почему нет? Если это, это-- чем они зарабатывали? Они торговали детьми на базаре, твои родители? Тогда, конечно, стыдись, раздай бедным. Если это были честные буржуа, которые там, я не знаю, выпускали стулья и столы. И вот потихоньку, потихоньку стали крупнейшей мебельной фабрикой. Условный пример. Чего же тут стыдиться? Занимайся их бизнесом. Если не хочешь, занимайся другим. Вложи в банк и сиди, смотри на звезды, будет рантье - тоже неплохо. А как, интересно, к Французской революции отнесся? Нет человека, который к Французской революции отнесся бы хорошо, потому что дикости... Ну, он же не знал их в полном объеме. Я думаю, что он кое-чему и не верил. Он уже был очень пожилой. Я думаю, он понимал так, что эти люди специально преувеличивают. Он же много сталкивался с враньем, о со нас, да, о нем самом, что он дикарь. Это он-то, да, член семи академий, да? Ну, американец же ж он только дикарь, да? Ну, это, кстати, и сейчас повторяется, да. Да, американец только идиот. Правильно? Ну, послушать Первый канал. А, и он же со всем этим сталкивался, поэтому он, ну, так сказать, скептически относился к людской молве. Мирская молва - морская волна. Я думаю, он не верил. Если б прожил он подольше, когда уже пришли бы документальные свидетельства, я думаю, он был бы поражен, как народ, который он так любил, дошел до такого ужаса и озверения. А я думаю, что он, конечно, бы этого не одобрил. Но, с другой стороны, как вам сказать? Революция - процесс неизбежный, но правда Франклин так не думал. Это я уже говорю от себя. Франклин так не думал. Он полагал, что всегда можно как бы вот разумным путем, да, большой корабль круто не поворачивает, тоже его фраза. То есть он был такой эволюционист, вот он был человек компромисса и со всеми его находил, как мы видим, да. Ну, если, конечно, такой государственный деятель бы, так он убережет. А после его смерти? Это же тоже проблема, да? Хотя они создали в Штатах систему, ну, идеального ничего не бывает, совершенен один Господь, но систему с максимальной страховкой, обеспечивающей как бы гарантию от дурака и негодяя. Ну, дураки бывают, вроде Буша, а негодяям распоясываться не дают. А обеспечение всего Конституция получается? Конституция и Билль о правах. Да, Конституция и Билль о правах. Ааа обеспечение вы имеете в виду доктринальное, да? Да, конечно. Это Билль о правах- Сейчас даже. Да. И вот это first amendment, да, первая поправка, это все как бы оттуда. Вот, его фраза была такая: "Законов не должно быть много. При множестве законов не соблюдается ни один". Ну, это мы блестяще видим на примере Беларуси, когда закон принимается каждый день, их никто, кто их может упомнить? Выступает Генри Резник, глава Коллегии адвокатов, и говорит своим таким голосом: "Ну кто же может запомнить все эти?" Адвокат, что ты это с нами, с нас спрашиваешь, кто это, для кого они пишутся? Законов должно быть чуть-чуть, но они же всем известны и желательно не меняться, не меняться. В этом смысле он брал за образец Англию, где со средних веков, да, они кажутся смешными и наивными, и все. А вот тем не менее, зато неизменность. И он усматривал в этом положительную штуку. Революцию он не одобрял. Нет, это точно. И он, он хорошо понимал человеческую природу, понимал ее зверства и дикость, до которых человек может дойти. Поэтому он понимал так, что людям нельзя давать распоясываться. Значит, во-первых, надо держать в руках, во вторых, нельзя допускать до крайности голод, когда там люди начнут пожирать друг друга, да. Ситуацию, когда загнали в угол и человек идет на все. Нельзя создавать опасность смертельную. То есть как-то надо всегда разрулить. Ну, при его уме и интеллекте это можно было сделать, да. И в Америке, ну вот смотрите, Вашингтон там два срока, да. Джефферсон и Адамс они как бы сохранили, но дальше тоже там славная череда, разные были президенты, разные были. Линкольна сравнивают с каким-нибудь там Кулиджем, но или Рузвельт великий, я имею в виду Франклин, да, Рузвельт великий человек, а, скажем, Трумэн ну, как скажешь? Ну, бывает, но, тем не менее, да, как бы вот не было сумасшедших, как Пав- Павел или как Гитлер, не было негодяев, кровавых людоедов, как Ленин и Троцкий. Вот, и не было как бы таких личностей, как Сталин. А их не могло там быть, их там просто не могло быть. То есть они создали систему, которая доказала свою полную жизнеспособность. Экономически это держится на том, что человеку дают возможность сразу открыть любое дело. Если вы поедете в Штаты и обратитесь, вам откроют дело ровно за тринадцать минут. Если за пятнадцать, то у вас есть право жаловаться. Ровно за тринадцать минут. Если у вас есть законные основания, да, и вы имеете право, то пожалуйста. А, ставка налога всегда одинаковая. Они не понимают, что такое взятки, рэкет, откат. Дикари, африканские дикари. И благодаря этому люди понимают, что предсказуемость законов, государство всегда на твоей стороне. Оно обидится в двух случаях: если ты не платишь налоги, ох, оно обижается. Ты можешь тещу зарубить топором, но оно обидится меньше. А вот если ты не платишь налоги, вот это ты сильно обижаешь родину. И второе, если ты шпионишь в ситуации враждебной на чужую страну, это ж все, все обижаются, это все обижаются. Так государство все тебе практически, так сказать, в разумных, ну, в пределах разумного позволяет, да? Любая критика, естественно, любые общественные движения, ну, в общем, это все вам ясно. Это начиналось все с франкиновских идей. Но была у него мечта, чтобы у вас не складывалось впечатление, что сложилось все. Мы сейчас посмотрим доллар. Вы увидите, какие мечты лежали в основании этой валюты. Он, например, мечтал, чтобы купюра стала иконой. Это же колоссальный ментальный переворот. Все религии без исключения проклинают деньги и богатство. Все. Им удалось. А? И им это удалось. И им это удалось. И он недаром зеленый, evergreen, всегда зеленый, да, вечнозеленый. Это удалось. Доллар с-- выте-- ну не то что вытеснил, он отрядил все валюты, и это тоже удалось. А кто тогда в это верил? Вы что? Что такой тогда был Екатерининский рубль. Ого-го! О долларе никто не слышал в Европе. А сейчас сами знаете, что рубль самая крепкая в мире валюта. Вот, кроме того, он мечтал об экономической мощи своей страны. Это все сбылось. Он мечтал, чтобы страна стала желанной гаванью для людей всех национальностей, вероисповеданий. Ну, не знаю, думал ли он про расы. А индейцы, скажем? Индейцы особый вариант. Но потом приехали люди разных рас, приехали люди разных рас, и это сбылось. Америка самая желанная страна. Вы видите на очереди у посольств, да, гигантские, которые не иссякают уже очень много лет. Америка - страна с самым большим количеством желающих туда поехать. Это сбылось. Братство между теми, кто называет себя we are Americans, мы американцы. Получилось вполне, вполне получилось, потому что они там живут общинами. Вот индейцы, тут китайцы, там арабы, здесь евреи, здесь там русские, итальянцы. Но те, кто хочет вписаться в общество и сделать хоть какую-то карьеру, даже на уровне санитара психбольницы, не говоря уже про помощника секретаря в суде, полицейского, тем более адвоката или выпускника колледжа, он должен быть интегрирован в культуру. Первые условия язык, конечно. Язык. Ты можешь не учить, тебя никто не будет заставлять, храни бога. Как говорит, говорили брайтонские эмигранты: Америка есть, но мы туда не ходим. [смеется] Пожалуйста, они-- ну, даже будет какое-то там пособие тебе грошовое, чтобы ты только не делал проблем. Но тогда ты будешь живи в своем гетто. Тебе нравится так? Живи. Они никого ни к чему не принуждают. Нет же, там статьи за тунеядство никогда не было. Тебя устраивает твой образ жизни? Живи. Но если ты хочешь продвинуться, ты должен интегрироваться в общество. Это неизбежно, что становишься американцем, ты принимаешь язык, а язык - это мышление. Язык - это культура. Ты принимаешь их обычаи, их правила игры, по которым они играют в социуме. Ты одеваешься, как они, ты говоришь, как они, ты сидишь в пабах вместе с ними, ты смотришь их фильмы, читаешь их книги. Никто тебя специально ни в какие лагеря или школы не посылает. Ты сам это делаешь, потому что ты сам этого хочешь. Это гениальная придумка. Никто тебя не интегрирует, как пытаются турок в Германии, ты сам идешь. Не идешь? Не надо. Но, конечно, лучшая часть, естественно, идет, остается только отстой, а лучшая, амбициозная, умная часть, конечно, они идут наверх. Становятся американцами безотносительно к этническому происхождению. Ну и куча примеров вы видите, да? Итальянец Панета. Возьмем только нынешний кабинет в прошлом Кондолиза Райс, баба, которая практически руководила, да, этим самым Бушем. Сейчас президент, да, масса людей выходцы из испаноязычных стран. Тут есть шотландцы, и евреи, и кого там только нет. Ну, практически не знаю, есть ли, ну, может быть, вот индийцев не было пока вот из народов, но они относи- Китайцев. Китайцы совсем недавно стали приезжать. Китайцы стали приезжать в тридцатых годах, но это совсем недавно. Да, и они- Чайнатаун всю жизнь был. Не-не-не, не всю жизнь. Не было чайнатаунов, был тогда в Сан-Франциско маленький, но они конечно ни на что не претендовали. Только сейчас китайцы начинают как бы, да, вписываться в общество, китайцы, индийцы. До этого как-то так на них смотрели. Ну, как-то это люди, да, из другой- Китайское кафе. Из другой культуры. Прачечная, да. Или там булочная, или, там сказать, там китайская закусочная, да, как то так. Или там они там извозчики, водители. А сейчас нет. Сейчас очень изменилось отношение к индийцам и к китайцам. Но вот их еще не было в правящем истеблишменте, но, несомненно, будут. Русские были? Я не помню. Выходцы из России, прямо вот русские этнические я не помню. Нет, русских, наверное, не было. Ну есть у них, по моему, какие-то, то есть там бабушки, дедушки какие-то. Ну да, да. То есть это не мы. Там работают в Госдепе, в этом. Ну там же, видите ли, там же все перемешано. Те русские, да, это ж только тут чистокровные. А там оно боже ды мой, что все поперемешивалось. И там шотландский парень вышел, женился на француженке. Так кто их дети, да? А дальше там на испанке, ну и все такое прочее. Они все Americans. Вот это удалось. То есть удалось, не делая никаких плавильных котлов, не объявляя кампаний, не говоря: "Мы россияне", а вот просто самим стилем жизни удалось выплавить вот такую общность, да? Это удалось вполне. И, наконец, кажется, что самое большое достижение Америки, я многим говорил из вас, а тем, кто не слышал, скажу еще раз. А, чтобы понять, насколько масонские идеалы, глашатаем и носителем которых был Франклин, вошли в плоть и кровь Америки, достаточно вспомнить один факт. Америка - единственная страна в мире, где белые убивали друг друга за свободу черных. Это совершенно невероятный факт. Ну, вы себе представьте, да, Бибирев идет войной на Бутова за свободу и права таджикской гастарбайтерской. [смех] Вам все станет ясно. Вот такие дела. Там это реальная война. С-с каким остервенением и как будто не считали их людьми. Негров! Негров! А теперь посмотрите на таджиков. Сейчас я скажу страшную правду: кто на людей-то больше похож? Но кто за таджиков вступится? Это древняя культура. Четыре тысячи лет языку. Негры доплывали только отборные. Всякие были, всякие были. Там и брали-то из одной только народности в основном, да? Вы видели, да, американских негров? Баскетболисты, бегуны, ну. А посмотрите теперь на негров Африки. [смеется] Два мира, два Шапиро. Э, вылавливали определенные народности, в основном в Нигерии. Там самые здоровяки. А, народность хауса и особенно народность йоруба. Здорово, ребята. Не какие-нибудь там пигмеи, да? А вот народность йоруба, они самые крепкие парни. Ну и, конечно, те, кто доплывал и те, кто выживал, они давали поколения. Потому американские негры, особенно на хорошей еде, там есть на что посмотреть. [смеется] Да, там такие- Они разве не разъелись? Такие орлы. Да, ос-ожирение среди негритянского населения страшная проблема. Гол-- ну, голодное детство их дедушек, бабок. Все такое дело. Это правда, да. У нас тоже такое. Они это признают вполне возможно. В Ирландии не меньше. А? В Ирландии не меньше. В Ирландии меньше толстых? Не меньше. А может быть. Ну, скажу тебе, что я был в Германии, там очень мало толстых. В Америке ты идешь в метро, если впереди тебя, ты представляешь, на эскалаторе видишь: ой-ой-ой. То есть закрывает горизонт задница величиной с бронетемкин поносца, с броне-броненосец Потемкин. Это, конечно, негритянка, да. Потом, когда ты смотришь, да, все понятно. Не бывает таких ни испаноязычных, ни белых там, ни кореянок, китаянок. Не знаю, что они так едят, а, но это мелочи. [кашляет] В конце концов, как бы они ни ели, для них Америка - родина. Была одна попытка, чтобы вы понимали, неграм из Америки уехать в государство Либерия свободная, да. Они приехали в Либерию. Первое, что они сделали, выбросили на берегу, ну, в песок американские паспорта и сказали: "Никогда не вернемся". Через две недели весь берег был золотоискателями, а они искали паспорта. Так что все понятно. Соединенные Штаты и Либерия - классическая американская страна. А те, кто живет в Америке, они живут, конечно, по правилам американским, да? И поэтому живут совершенно по-иному. И из них выходят ведь и вполне и писатели, и актеры, и бизнесмены, и политики, как мы видим. Ну, можно спорить о достоинствах, но политики есть. Такие дела. Это Франклину удалось. Вот эта его мечта сбылась. А вот мечта о всемирной Филадельфии, о всемирном братстве - это нет. Само фил-- слово Филадельфия, правда, звучит необычно, да? Там же как или англоязычное, там, Бостон, Нью-Йорк, да, там, Вашингтон или индейские Чикаго, Chicago, или какой-нибудь там Цинциннати или Массачусетс. Ну какой белый человек скажет слово Массачусетс, да? Чаттануга. Это индейские названия. А Филадельфия явно звучит по-гречески, явно по-гречески. Филадельфия - город братской любви, который создавался как место, где должны были масонские идеалы воплощены. В Филадельфии, может быть, более всего, ну, может быть, в Нью-Йорке и больше, но там, может быть, вторая по степени концентрации масонской активности. Храмы, храмы натуральные масонские, не просто церковь, где масоны молились, настоящие храмы, а, и дворцы, и библиотеки, и все такое прочее. Это был город, который должен был стать маяком для человечества, но не стал. Соединенные Штаты как страна, наверное, для какой-то части человечества стали маяком и образцом. Безусловно. Носителем тех ценностей, которым многие хотели бы подражать. Для многих стали защитниками, для многих стали врагами. Это тоже не так плохо. Скажи мне, кто твой враг, я тебе скажу, хорош ли это. Вот. А, но Филадельфия осталась обычным городом и, э, вот как бы такой сияющий град на холме, как они мечтали, да, построить не удалось. Это не получилось. Здесь как бы такой элемент утопии был, хотя и прекрасной, и великолепной, но он не осуществился. Осуществилась мечта о том, что Нью-Йорк станет огромным процветающим городом, хотя оно ничего не предвещало. Новый Амстердам. Осуществилась мечта о Соединенных Штатах как о богатой и процветающей стране, но Филадельфия осталась в мечтах. Название города есть, совершенно обычный американский город. Вот такая вот деятельность у Франклина. Ну, давайте я вам расскажу про желтую с красной звездой. У нас же есть это в плане? Да. Красная звезда вам известна? И желтая. Вы мимо Кремля проезжали? Начинается Земля, как известно- Красной звездой. Ну вот. И там, значит, до тридцать пятого года-- это мне гонорар? Спасибо. Вот видите, вот так я- Щепная посуда Так впервые и заработал. До тридцать пятого года над кремлевскими башнями были орлы двуглавые, а в тридцать пятом заменили на рубиновые звезды. Сейчас их потихонечку опять меняют. Сначала не рубиновые были обычные. Ну, они там были по-порубинные, да. Вот. И что? Это, конечно, масонский знак. Пятиконечная звезда в каббале это знак премудрости, звезда Соломона. И помещение этих звезд на кремлевских башнях что означает? Что здесь вся мудрость мира обитает. Ну, там этот рябой грузин, потом лысый донбасский кадр, который все время говорил, что он шахтер, товарищ Хрущев, потом Брежнев. Ну, все, это столпы интеллектуализма. Конечно, мы понимаем, что вся мудрость, блин, оттуда и идет. А, но мысль именно такая. Да, вот здесь средоточие всего мудрого, что есть на свете. В недавно освященном гимне «Шагай вперед, товарищ Путин, а мы все раком, дружно за тобой» есть такие слова, там, что «Отчизна разума оплот». Я не знаю человека за пределами России, который даже очень любил бы нашу страну, который считал бы Россию оплотом разума. Таких людей я не встречал. Но вот, видимо, да, такие иллюзии есть. Значит, вот красная звезда, она символизирует разум и мудрость. А желтая пятиконечная звезда, напомните, эмблема чего? А? Китай. Америка. Чего, Костя? Китай, Норфалок. Не, там красные. Америка. А, не, там желтые, да, там желтые, золотые, там золотые звезды. Да, золотые. Золотые звезды стали наградой в Советском Союзе за социалистического труда Героя Советского Союза. Но желтая звезда, ну, такого, может быть, не золотого, а более приглушенного оттенка, пятиконечная, особенно с такими, да, крыльями, это эмблема Вооруженных сил Соединенных Штатов Америки, которая появилась там гораздо раньше, чем в Китае, гораздо раньше. И вот красные и желтые звезды, они, в принципе, должны были дружить. В России красная звезда никогда в жизни не была никогда символом. В Америке это сразу, да, звездно-полосатый флаг. И там звезда это то, что каждый штат сам себе голова, каждый сам по себе мудр. Да, вот такая у них система американская. Это именно Соединенные Штаты, да? То есть даже, ну, перевод правильный United States — это Соединенные Государства Америки. State — это государство. То есть вот что такое там звезда на американском флаге. Каждый штат себе голова, и все вместе образуют, насчет, такую общность Соединенные Штаты. В России были разные символы, но звезда — нет, никогда. Но, правда, она вошла где-то с двенадцатого года, там стали ее на погонах. И она, значит, стала частью орденов, ну, наряду со всеми остальными. Но разные звездочки на, э, военных. Да, это вот началось, звездочка у военных началась только с Гражданской войны. Потому что, да, у армии царской была, естественно, кокарда с орлом, да, у белых тоже. А вот звездо во лбу — это, конечно, красные, это красные. И вот при красных впервые красная звезда стала официальным символом страны, сначала армейским, ну а потом так потихонечку и государственным. Многие усматривают в этом влияние американского масонства. Арманд Хаммер и его кружок. Вполне возможно, потому что древний символ каббалистический, а затем масонский серп и молот со звездой, он стал государственным символом Советского Союза. Да? Вы в курсе, что он означает реально? Рассказать прям все сразу? Угу. Галя разумная такая. Можно ж вытрусить еще бумагу. Двадцать пятый раз все равно будете говорить. Можно [смеется] вытрусить еще бумагу. Вы-то двадцать пятый, конечно, а у вас в Калмыкии, конечно, нет, но у нас как-то постоянно прибывают неофиты. Это замечательно. Да, я тоже рад. А в советской пропаганде это случка, смычка рабочего с крестьянкой. Причем рабочий всегда крестьянку окучивает. Да? А не чтобы наоборот, да, здоровый мужик там насчет птичихи увивается. Нет, всегда рабочий класс, а крестьянка женщина. Ну и понятно, как он с ней поступает. Любит ее, любит, да. Как и подобает рабочему классу с крестьянством. А, символика звезды вообще не объяснялась. Ну, серп, да, с молотом, да, понятно, сельское хозяйство и промышленность. А реально это, конечно, другое. Молот — победа над пространством. Молот — инструмент кузнеца, который преобразует реальность. Кузнец делает бывшее из небывшего, например, железо. Вот кует, да? Его же нету, железа, а он его кует. Вот он в огненной печи, в этой, в этой огненной утробе там что-то рождается, а потом вот этим мечом он заковывает вещи, которых в природе нету. Не из дерева вытесывает. Дерево то есть не из кости, не из камня, а создает новую сущность. В этом плане он как колдун. Недаром кузнецы у всех народов колдуны. И молот - орудие кузнеца, орудие преобразования мира. Молот бога Тора, который он запускал в небеса. Молот - это символ власти над стихиями и над всем пространством. И обратите внимание, какое место молот, молот, молоток занимает в западной культуре. Да, молоток судьи, он же именно молотком, да, молоток аукционщика прекращает все споры. Молот - это знак власти. Да? А молот - власть над пространством, а серп тогда, понятно, над временем. Каким путем? Э, был бог, так говорит греческая мифология, бог Крон, Хрон, он Хронос. Да? Бог времени, самое жестокое на свете существо, которое пожирает всех своих детей. Миф, помните, как говорит, да, что рожала ему жена Рея новых детей, а он, услышав, э, пророчество, что один из сыновей его свергнет, он всех их пожирал, всех заглатывал. И она родила очередного. Это был Зевс. Он был такой красавец прямо вот с первых секунд рождения. И она сказала: "Выпей, выпей, дорогой, вина, а потом закусишь младенцем". Поила его крепким вином, и он заснул. И она дала, дала ему плоский камень. Он [выплевывает] сожрал. Ну, мужик плох, это ж повторяется во множестве мифов, да еще и склонен к пьянству. А она унесла его к козе такой, Амальфее, да, которая его выкормила. А, и Зевс возрос. Потом, когда коза умерла, он сделал из нее, из ее шкуры щит непобедимый, эгиду. Под эгидой, да? А, и, естественно, ему рассказала мама про проделки папани, который к тому времени еще кого-то там сожрал из потомства, и он решил отца наказать, но убить было нельзя. Классический бунт сына против отца. Но убить нельзя, потому что он титан и бессмертен по определению. Можно кастрировать. Оскопить. Тоже неплохо по отношению к папаше, правда? Да. У кого из вас мужики есть сыновья, задумайтесь. Это тоже классический мотив всех древних мифов: сын и тем самым, значит, отца лишает силы и возможности- Плодовитости ...во-первых, да, плодить новых и, так сказать, его мужскую силу превращает в ничто, и тот вообще как бы сходит на нет, да? А, и он решил его оскопить. Серпом, ну, серпом, знаете, да, по молоту выражение. Все такого рода ругательства, так же как пойти в или на, накрыться известно чем, да, это все древние заклятия. Все, что еще сейчас проклятие, в древности было заклятиями. Вот, так же как пойти на - это означает прославиться, а пойти в - означает помереть насовсем. Это же и накрыться, да, и все такое. Ну, вы понимаете. А серпом - это старый знак кастрации. И вот он взял серп и [свист] папашу, и все. И тем самым обрел победу над временем. То есть у него, у обладателя этого волшебного, он же бог, волшебного серпа, есть власть над плодовитостью времени, над ним время больше не властно, а над остальными да. Нас бог может, Кронос, поиметь в любое время. И мы видим, да, во что нас время превращает и в конце концов сожрет. Это ясно. А его нет. Поэтому боги бессмертны, а люди смертны. Что такое серп на эмблеме? Обретение смертными такой силы, когда они станут равными богам, станут бессмертными, приобретут победу над временем, перестанут умирать. Возможно ли такое? Наверное, при одном условии если люди не будут надеяться на божество, на какие-то там смешные суеверные вещи, а будут думать, что им может в этом помочь. Мудрость. Мудрость пламенеющая, которая воплощается в красной звезде. Какой же полный смысл эмблемы? Победа над временем и пространством, овладение всеми тайнами мироздания. Благодаря чему? Благодаря мудрости, благодаря знанию, благодаря проникновению в тайны. Видите, какая символика? А вы говорите с Лучко и Смытя. Вот такая штуковина. Ну, кто это знал среди большевистского руководства? Я думаю, только верхушка. Да не все. Только верхушка. А остальные, конечно, ну, говорили о том, что да, это ж, знаете, работайте с крестьянами. И это всех устраивало. А я обратил внимание с малолетства, что про серп и молот все говорят, а звезда она ж всегда же рядом. А вот о ней почему-то никто не говорит. Это меня все насторожило. Я тогда не усматривал в этом никого подвоха, а потом стало ясно. А о звезде что сказать? Это звезда Соломона. Соломон еврей, не дай бог, да еще и библейский персонаж. И говорить о мудрости, ну, там труба. То есть лучше в это не лезть. А серп и молот легко спрятать. Да, тут как бы в серпе и молоте, здесь классический такой вариант масонской символики. Вот молоток, да, вот циркуль, ну, орудия труда, вот угольник, да, резец. И как бы, можно, так сказать, отмазаться. А со звездой, звезда - каббалистический символ. А там нельзя, нам надо объяснять. А объяснять, конечно, те, кто знали, они совершенно не торопились. Но это вы, малое стадо, избранное ко спасению, вы вот знаете, да, такие дела. Вот все, Галочка, объяснил. Смотри, как засияли лица у людей. Теперь они знают истину и станут как одни из нас, сказал Господь. Про серп и молот, да? Про серп и молот, да. Такие дела. Такие дела. А вот вам символ. Красная и желтая звезда должны были дружить, а ссорил их все время знак, который должен был стать символом советской власти. И уже даже был такой приказ Ревомсовета, подписанный Троцким. Знаком должна была быть свастика. Свастика. Но отменили. Я думаю, что ну нет пока документа у нас в распоряжении, но просто как бы это я сейчас высказываю предположение. То, что отменили, факт, вы знаете, да, что никакой свастики нет. Хотя свастика была знаком Временного правительства, на купюрах Временного правительства изображалась. Свастикой подписывалась последняя императрица- Угу. Александра Федоровна, из-за чего ее потом советские эти долболобы называли фашисткой. Когда [смеется] она, она померла, убитая ими же задолго до того, как этот знак стал символом нацистской партии, даже не фашистской, а нацистской. А для нее это был индийский знак, конечно. Вот такая вот штуковина, да? И свастика должна была стать символом советской власти, но не стала. Но я делаю вывод, возможно, ложный, но я с вами делюсь своими предположениями, что это, а, конечно, из-за просьб или из-за давления, если хотите, американских масонских кругов, которые Армад Хаммер осуществлял. У него был мощный рычаг давления, деньги были в его руках. Он же прорывал блокаду. Без него большевики б задохнулись. А он, так сказать, вот в этом плане, кстати, Хаммер - это ж тоже прозвище, масонское звание. Он Робинсон, да, Хаммер - это молоток. У большевичков был такой лидер, интересный мужичок, его фамилия Скрябин. Молотов. Да, Молотов тоже любопытный, да, человек. В шестнадцать лет возглавлял газету "Правда". В шестнадцать лет - это факт. Заметьте, что он подписывал, а, подписывал соглашение с масоном Риббентропом. Хотя в гитлеровском руководстве масонов очень не жаловали. Они были, но их не жаловали. А в сталинском- Вообще полно. Удивительно, но никто никаких доказательств не имеет. Но вообще карьера Молотова фантастическая. Он же весь незаметно- Человек с малолетства сделал такую карьеру. Но мы говорим о Франклине. Что нам о Молотове, да? А, просто что смотрите, каким образом преломляются идеалы. Франклин хотел дружбы Америки со всеми государствами, но Россия не занимала большого места. К моменту, когда приехал Хаммер, масонство в Америке было мощнейшей силой. И новые американские масоны, продолжатели дела Франклина, тут вполне так можно сказать, конечно, хотели с Россией дружить, петь и кружить. Тогда Россия была растерзана после Первой мировой войны, гражданская, которая начиналась. Тем не менее они видели ее потенциал, и они понимали так, что дружба России и Америки - это залог, э, ну, например, противостояния Германии. Потому что Германия начала Первую войну, и не было ни у кого сомнений, что она начнет Вторую. Никаких сомнений, да? А вот так вышло, что свастика, ставшая германским знаком, ссорит всю жизнь желтую и красную звезду. Представитель свастики ныне на российском престоле, ну, немецкий ставленник, да, он и есть главный раздуватель антиамериканской пропаганды. За время Путина она просто колоссально выросла. Можно подумать, что состояние войны. Апофеоз этого идиотизма, я тоже приводил эту цитату много раз, это факт. Это сочинение московского, не барнаульского, а московского школьника, который написал, что во время Отечественной войны СССР Советский Союз воевал с фашистской Америкой. Но они добились. Хотите, я вам пришлю, я пришлю Галочке, а она желающим замечательный текст, который я выловил в интернете, "Немцы победили", где среди прочих пунктов будет сказано, что Россия будет германской колонией. Это факт, ни для кого не секрет. Россия по факту германская колония. И там, среди прочего, есть пунктик: главным врагом будет объявлена Америка. А то, что немцы развязали две мировые войны, это наши лучшие друзья. Такие дела. Ну вот к слову, а про Франклина завершая разговор, скажу так: дело его живо! О многих ли людях можно так сказать? У Франклина есть афоризм: если вы хотите, чтобы вас не забыли после смерти, делайте вещи, которые хотелось бы описать, или пишите вещи, которые хотелось бы прочесть. Он сделал и то и другое. И Франклину куча памятников в Америке, куча марок. Да, один доллар, если че. Но, конечно, главный памятник, Таня абсолютно права, это, конечно, помещение его на купюру. С точки зрения православного мировоззрения, я не знаю, какого-нибудь там еще, что от денег все зло. Хотя я не знаю, а че тогда к этому злу все так стремятся, кроме присутствующих. Да, с точки зрения вот этого убогого мировоззрения, ушибленного бедняка и люмпена деньги - это зло, и от не-- от них только одно плохое. С точки зрения нормального человека, образованного, амбициозного, стремящегося к чему-то, деньги есть мерило твоего успеха. Франклин сказал фразу, которую редуцировали до "время - деньги". Он так не говорил. Но я не знаю, как бы он отнесся, если бы ему объяснили: время - деньги. Time is money. Это чуть-чуть вульгарно. Он сказал не так, он сказал тоньше. Вы вдумайтесь: время, которое у тебя есть, это деньги, которых у тебя нет. Это сказал Остап Бендер. Это сказал Франклин. Франклин сказал. Извините, да. А насчет Остапа Бендера [смеется] он много чего говорил насчет турецкоподданного, да. Вот. А о том, что у Бендера там пришла в голову мысль в городе, помните? Барабаны раскраской наводили на мысль, что пуля дура, а штык молодец. Но это сказал Суворов. [смеется] Такое дело. Вообще Бендер был начитанный парень благодаря Ильфу с Петровым. До фига знал всего, да, такое. Что вы орете как белый медведь в теплую погоду? Это сказал сатирик Оверченко. Но это неважно, кто кого ни у кого не перел, да? А как же библейская фраза про то, что богатый- Что взаймочку? Да, да. Вот эта фраза-то и чуть не повела человека в тупик. Как зовут вас? Дмитрий. Видите ли, Дмитрий, вы у нас вообще первый раз, да? Да.Мы вас приветствуем и рады вам по-честному, да, так же, как и всем, кто здесь в первый раз. Но видите, какая штука. Мы это много раз обсуждали, но я вам торжественно обещаю, вам и всем остальным, что мы не пожалеем времени еще раз об этом поговорим. У меня даже была на эту тему даже так, ну, как бы некая презентация со слайдами там. Ааа, это тупиковая фраза. Эта фраза ведет человечество в социальный тупик. Так же, как враги человеку домашние его. Раздай все, отдай нищим. Кто не оставит отца своего и мать свою, не пойдет за мной, не познает меня. Все эти фразы плотника из Галилеи — это полный тупик социальный. Если бы люди за ним пошли, но они не пошли- Не было бы чего сдавать- Что бы раздавать, если все бы, да? А если бы все монахи бы стали бы по совету Павла, так то как бы род человеческий продолжался. Это совершенно нереальная, э, утопическая, ложная проповедь. А эта фраза, эээ, она как бы подперта авторитетом Писания. Но это же Новый Завет, чей авторитет постоянно меньше, чем у Старого. Но для многих да, продолжает сохраняться. Но нам нужно иметь трезвую голову на плечах и понимать, куда эта фраза бы человечество привела. Эта фраза была пересмотрена в Западной Европе, не в Восточной Византии, а в Западной. Западная Европа благодаря этому рванула вперед. Но это отдельный разговор. Так что да, от этой фразы можно как можно дальше держаться. Так он же был из протестантов, а у протестантов труд- Протестанты обожествляют труд любой, потому немцы фигачат щеткой с мылом кирпичи возле своего дома. Да? Теперь посмотрите на православную страну. Ааа, пр-пр-пр-протестанты очень уважают богатство, и они полагают так, что чем ты богаче, тем тебя больше любит Бог. Это полярно противоположно кондовому православному взгляду, который говорит, что чем ты голее и беднее, тем ты лучше. Яко наг, яко благ. Это глупость. Потому Россия, богатейшая страна на свете, так живет. Один вам пример, и вы все по-поймете. Греция - страна, расположенная в прекрасной зоне. Воткнешь арматурный прут, вырастет виноград, там все растет, там рыба, там маслины вот такие. Видели их маслины? Страшные, убить можно. Там виноград. Че там нет? То же в Болгарии, в Румынии. Это православные страны. Теперь смотрите, как они живут. Они перебиваются с хлеба на квас и просят бабок постоянно. У кого? У стран, где вообще ничего не растет: у Финляндии, Норвегии и Швеции, где вообще ничего, там даже овес не вырастает, не говоря про пшеницу. Какие страны должны жить лучше: Греция с Болгарией или Финляндия со Швецией? А реально? Вот вам, пожалуйста, отношение к труду. Протестантские страны самые богатые. Вот отношение к труду и богатству. Это прямое следствие воплощения лозунга. Такие дела. Но кто хочет духовности, тот пусть едет в Грецию. Никаких проблем, духовности огребете по самые ноздри. Это да. Кстати, и тут с духовностью неплохо. Но насчет удобств: производительность труда в Греции в семь раз ниже, чем в Германии, в шестнадцать раз ниже, чем в США. Но духовности до фига. Такая же, как в России. А? Такая же, как в России. Выше. Выше? Я не хотел вас огорчать, но раз вы напрашиваетесь. Как был вопрос? Уровень психических заболеваний в Америке, вы считаете по сравнению с Грецией насколько выше? Не знаю, не считал, но самый высокий уровень психических заболеваний в стране, которая живет промежуточным образом, это Венгрия, если говорить про Европу. А во всем мире это Южная Корея и Япония. Не знаю, почему. Может быть, из-за кризиса традиционных ценностей, они сами не знают. Но никак не в Америке, конечно. В Америке довольно высокий, очень высокий. По сравнению с Россией? Ну да. Почитайте цифры. Здесь цифры подростковых самоубийств жуткие. Именно подростковых. Ээ, сейчас вообще растет суицид. Тут вы, я прослушал ваше имя. А я не представилась. Елена. Елена. Ээ, растет, депрессия растет в мире. Это, конечно, из-за роста городов. Люди отрываются от среды, не находят себя. Атомизация — это факт. Но я не знаю, может быть, вот почему Южная Корея и Япония? С нашей точки зрения, они ж процветают, но, видимо, там свои проблемы, которые мы не очень понимаем. Но почему Венгрия? В Европе Венгрия стабильно на первом месте. Сказать, что они такие уж... Но они неплохо жили, да, в соцлагере, но это не Шв-- если бы это было в Швейцарии, мы сказали: "А, видите, падлы, забогатели и теперь друг друга или там сами себя стреляете". Но нет, именно в Венгрии, да? Вот взрослое население далеко не самое бедное, а вот как раз в Румынии все весело живут и никто там об этом не думает. Кстати, по этому поводу я поскольку была в Америке и общалась с психологами, упертость в работу приводит и к суициду, и к депрессии, и ко всем остальным проблемам. То же самое в Америке. Как всякая упертость, Лена. А упертость в лень приводит к бедности, дикости, одичанию и дегенерации. Да, упертость в работу, несомненно, лучше. Хотя всякая-- как бы избегай крайности, избегай крайности. Это давно известно. Кстати, Франклин говорил об этом: "Читай много, сын мой, но не слишком много". Да, это парафраз на фраз- на Эклезиаст: "Много книг не читай, утомительно для плоти". Да, ты не перебарщивай ни в чем. Всякая упертость, да? Тот насладиться не успел, тот насладился через меру. Всякая упертость ведет к co za nadto, to niezdrowo. Поляки говорят абсолютно верно. Ааа, по поводууу, сейчас надо переходить уже к доллару. Дело Франклина. Конечно, оно восторжествовало. Безусловно. Ээ, без работы, без труда и без упертости в труде интеллектуальном, все больше интеллектуальном, но все равно еще во многом физическом, люди загнутся нафиг, будет просто деградация. А мы видим, как это происходит. Как деградирует общество, где ценность труда падает. К великому сожалению, так произошло во многом в России. Например, в русской деревне, где всегда труд крестьянский был величайшей ценностью. Сейчас, увы, хорошо ли это? И вот мы видим, к чему привело. Вымирает деревня. Но я не знаю, кого это может обрадовать. Да, там нет упертости в работу, там полная духовность. Нооо меня не радуют такие дела. Я лучше видел бы там фермерские хозяйства вроде немецких или американских с упертостью в работу. Такие дела. Вот Франклин - гений созидания, о котором мы говорили сегодня. Его жизнь, которую я вам схематично рассказал, его воззрения политические и масонские, религиозные отчасти, его, э, абсолютно революционные взгляды, например, на природу государства. Что государство не против людей, а за них. На природу власти, что она не сакральная, а выборная. На природу денег, что деньги есть благо, благо, да. И великое, например, там достижение поместить на купюру портрет, да? Если бы это сказали во времена Франклина там в России, да, то, конечно, у людей бы это вызвало полное отторжение, что деньги это символ проклятия. Но вот и делайте выводы. То есть в цивилизационном соревновании понятно, кто победил. Но тут дело не в соревновании, а в том, что великий человек сумел найти подходящую среду для проповеди своих идей и для воплощения их. Это большая редкость. Здесь ему колоссально повезло, здесь ему колоссально повезло, и он сумел увидеть еще при жизни хотя бы небольшое частичное воплощение своих идей, практически всех. Теперь давайте на доллар. Ну, как мы сделаем? Ну, это ж вы будете смотреть на свои, а я вам объяснять на этом. [смех] А как? Если я вот так подниму в зубах-то вы увидите что-нибудь? Ну, Костик принес. Сейчас Костик найдет, мы Макса попросим принести, я вам покажу по-другому. А доллар или сто долларов? Нет, один. Не, один, один. Это два. Редкая купюра у Юли, э, у Любы, пардон, в сто долларов. В два! В два, да. [смеется] Да, на которой вот как раз вот отцы-основатели в этих своих чудесных париках и кафтанах. Среди них, конечно, и Франклин. И вот они принимают, судя по всему, тут не указано. Там написано Bill of Rights. Bill of Rights, да? А, Bill of Rights, ну, один из основополагающих документов. Сейчас посмотрим на экране, там он все-таки побольше. Вот целевисьте. Значит, во-первых, цвет зеленый. Я вам объясню, почему. Вечно зеленый. Во-вторых, было принято, чтобы он не менял, деньга не меняла форму. И действительно, да, вот он какой он выпускался, такой он более-менее и сейчас. Но есть изменения, да? И с точки зрения защиты, там они поменяли оттенки, но в принципе, он остается зеленым и ос-- мамочка, и остается такого же формата. А теперь посмотрите, ну, например, на российские деньги, которые нам знакомы, более знакомы, чем всем другим. При Екатерине знаете, какие были бабки? Угу. Это, ну, я не знаю, там Таня завернулась бы как в тогу, у меня было бы, были бы плавки, да? У девушки средней это была бы юбчонка. Огромная купюра, да? Потом она всегда там все редуцировала по разному, да, выглядела. Сколько на нашей памяти, сколько уже деньгов прошло. Угу. Понимаете? Но воспитывает ли это уважение к деньгам? Конечно, нет. Конечно, нет. Этот факт, что на них все время разные люди. И сначала их помнят, потом их не помнят, потом вопли: "Уберите Ленина с денег". Было даже такое стихотворение. Одно время на деньгах был Сталин. Угу. Я видел такие. Да. И хотели даже и Хрущева. Но как-то он не успел. А, и теперь кто об этом вспоминает, да? А здесь более-менее все время один и тот же дизайн, цвет, формат. Это тоже ощущение неизменности и стабильности. Очень важное, когда речь идет о деньгах. Он сам разговаривал про деньги? Он, как сейчас бы сказали, автор идеи. Он автор идеи. Он посоветовал художнику Семдьеро. Слово "семьер" переводится как кладбище. Но такая фамилия у человека. Он из французов был. И Семдьер нарисовал. Идея Франклина, а Семдьера исполнение. А что значит вообще слово доллар? Доллар это так произносили-- куда мне теперь нажать? Талер. Талер по-английски, да? А че он не загорается? [смеется] Наверное, надо какой-нибудь специальный, да? Не знаю. Ух ты! О. Ну, блин. Ой, мама говорила учись, дурак, а я... Спасибо, Макс. Доллар, доллар - это голландцы так говорили талер, конечно, да, талер. Доллар, да, это была монета, которую привезли сначала сере-серебряная, она ходила, а потом они, значит, стали делать ее бумажной, хотя были и металлические доллары, и центы были металлические, но они очень быстро перешли на бумажные. Теперь глядите, что тут есть. Поломанное слово талер, да? Почему? Не то что поломанное, они так произносят, они так его произносят. Например, слово Бруклин, район Нью-Йорка, да? Бруклин это broken land. Так по- Брин - это ручей. Не-не, это изломанная земля, изломанная земля, там много бухт, и он изрезанное побережье. Brook - это ручей, а land... Это вы говорите, это вы говорите по-английски. Brook land это broken land, это по-- Бруклин это по-голландски. Там же был Новый Амстердам. Да? Вот они так вот это произносили, да? А, как, например, в народе говорят рубь. И можно подумать, что это индийская рупия, а это просто рубль, когда лень произнести, да? Рупь, да? А, да, смотрите, значит, тут написано, э, один и one, один, цифра и one четыре раза, да? И внизу пятый раз написано one dollar. То есть стоимость купюры всем ясна, верно? Угу. И тут в центре гигантскими буквами написано one. То есть понятно, что это не стоимость купюры. А что это значит? Это значит, во-первых, in God we trust - мы верим в Бога и God is one - Бог один. Как бы люди его ни называли, как бы люди его ни называли, на каком бы языке ни молились, в какой бы храм ни ходили, да? А кроме того, one здесь значит любой, каждый. Как вот everyone, да? Honest one. This one. Да, this one. Это местоимение. И что при таком прочтении, как everyone, anyone- Угу. Который разделяет этот афоризм in God we trust, наш партнер. Мы не спрашиваем, какого Бога. Тут заметьте, Бога, но не уточняется в кого: не Christ, нет. Если ты веришь в Бога, вот у тебя он есть в душе, и ты по-божески поступаешь, ты наш друг, мы даем тебе руку партнерскую и даем тебе доллар, который для нас есть великая ценность. Вот что означает надпись в центре. Ну, The United States of America все ясно. Теперь вот они, завитки. Покажите, пожалуйста. Вот смотрите, вот здесь. [восторженно] Хи! Как все. [смех] Два пальчика. Так? Угу. А я nawet сел. Смотрите, индеец, вы спрашивали, да? Конечно, он безнадежен, но можно. Вообще я вам скажу, даже зайца, если регулярно уламывать, можно научить играть на пианино. Да, а, вот завитки. Вот. Вот они, вот они, вот они. Понятно, угу. Вот они завитки. У них нет никакого объяснения рационального, кроме как для красоты. То, что американцы называют embellishment или ну, тогда принять вот эту довольно странную, но, может быть, такую поэтичную легенду, что это вот он попросил, да, скопировать с той мебели, которую он привез из Штатов, потому что на ней сидели такие- Из Франции, наверное. Из Франции, из Франции, да, сидели великие люди, о которых он сохранил такие чудесные воспоминания. Теперь вот здесь, значит, орел, да? Орел - это орлан-белохвост. Белоголовый орлан. Да. Или белоголовый орлан, или орлан-белохвост. Это птица редкая, которая бывает только в Штатах, но она не встречается в Европе. Вы знаете, что множество орлов есть в геральдике. Ну, российский двуглавый, да, но это византийский, польский белый, прусский черный. Ну, орлов много. А здесь орел не геральдический, а настоящий. Это очень красивая мысль, да? У нас будет все по-настоящему: не понарошку, не кукольно, а все по-настоящему. И у нас будет только так, как у нас возможно, ибо эта птица только у нас и водится. Ну и что у орла? Что тут? Над ним щит с тринадцатью звездами Давида, которые зрители Первого канала тут же кричат: "Жиды, жиды, это синагога". Это старейший знак. Тринадцать от того, что да, тринадцать штатов подписали декларацию. Вот, и первоначально на американском, э, флаге должны были быть шестиугольные звезды. Потом их переименовали в такие, потому что важно было как бы дать понять, что каждый штат сам себе голова. А шестиугольная звезда, тысячу раз говорил об этом, это в масонстве, да и в каббале, собственно, это знак соединения двух противоположных сущностей, да. В принципе, это может быть и мужчина, и женщина, да? А в высших своих проявлениях это соединение человеческого и божественного. Треугольник вершиной вверх - человек тянется к Богу, вершиной вниз - божество нисходит к человеку. И вот эта их связка, их неслиянность, но невозможность жить друг без друга, это делает мир тем, чем он есть. Пальчиком. Да. Единственная борьба противоположностей. Вот почему тут эти шестиугольнички. У орла в клюве, э, эта лента, там написано et pluribus unum - единство во многообразии. Франклин обожал латынь. Там еще нас ожидают две латинские надписи et pluribus unum - единство во многообразии. Тоже нам все ясно, откуда это, да? Значит, даже не столько откуда, сколько для чего. [вздох] Сколько бы мы ни собирали народов под американский кров, они все должны быть единой семьей. We are Americans. Мы об этом говорили подробно. Это полностью удалось. Вот этот девиз, который у орла в зубах, в клюве удалось осуществить. У орла, ну, у него перья там, да, так торчат белые, а в одной лапе у него оливковая ветвь мира. Друзьям, естественно, мир, а врагам стрелы. Тут тоже все понятно. Когда-то были стрелы, потом орудия. Сейчас посмотрим, что будет с Ираном, если от Ирана останется что-нибудь. Но, думаю, от хорошего мало будет. А такая как бы страна сразу себя обозначила как державу воинственную, имперскую, как Россия при Петре, как Россия при Петре, да? Его первый парадный портрет он опирается на пушку с саблей в военном кафтане, а вовсе там не в собольем каком-то, да, тулупе и не в шапке Мономаха, и ни с каким не с крестом, и не с иконописной рожей. Нет, такой парень, который говорит: "Мы вам всем дадим копать, ребята". Вот мы вышли на арену. А как иначе? То есть это империя. Россия начала раньше. Сейчас, к сожалению, отстала, увы. И многие вообще ставят под сомнение заветы великого Петра. Ну, если профукаем империю, тогда даже страшно думать, что будет. А, а в Америке имперское ее начало очень сильно проявляется, и они совершенно не собираются от него отказываться. А имперский принцип всегда один и тот же: для друзей мир- А для врагов, извините. Ссориться с империей может только полный идиот. Ну, как в Иране. Вот такая штука, мои дорогие. Вот смотрите, здесь у нас такой, а, кругляшок, как бы печать, да, такая. А, и это вот это the seal, да, это печать Казначейства Соединенных Штатов. В ее дизайне Франклин полностью принимал участие. Что же на нем? На нем масонский знак: глаз в треугольнике, да плюс пирамида. И то и другое масонские символы. Э, я говорил вам, да, что в каждой символической системе-- вот что плохо у нас, да, люди одни уже прослушали это по тысяче раз, а другие- Я вам говорила, повторяйте. Да, да, да. Повтори-- репетициум est mater studiorum, да. Повторение - мать учения. А, когда я смотрю на некоторых, я думаю, да, надо повторить еще двенадцатый раз, а на других думаю: хорош, пора заканчивать, будут бить. Да. А, по-разному все. Ну, глядите. Значит, э, пирамида в масонской символике, масонской, это символ совместного человеческого труда. Пирамиду же один не построит, ее надо спроектировать, ее нужно вычертить, нужно найти материал, нужно вырубить эти каменюки, нужно их доставить, обтесать, положить. Это гигантское предприятие. Пирамида для масонов - знак, чего могут достичь люди, если работают по единому плану совместно и как бы вдохновленные одной великой задачей. Стало быть, пирамида здесь - это человеческое общество, это то, что мы строим. А над ним глаз в треугольнике, лучезарная дельта - классический масонский знак. Для масонов-- у христиан это всевидящее око, у халдеев вавилонских это было что еще нечто, там свой бог Тамуз, а у египтян бог Гор. Но масоны, они переосмыслили этот знак. Для них это факт, что Бог смотрит на мир и ему есть дело до мира. А во-вторых, что люди испрашивают у божества благословения на гигантские предприятия, на гигантские. Почему глаз в треугольнике в плане всех великих масонских городов: Амстердама, Петербурга, э, Вашингтона и Манхэттена, ну, части Нью-Йорка, Манхэттена, да, это всегда так. Это вызов, да? На фронтоне Казанского собора почему Воронихин разместил гигантский глаз в треугольнике? Потому что храм же строился как твердыня храмина масонская и как идея помирить православие с католичеством, да еще и с протестантами. Но это утопия, она не сбылась, конечно. Но какой замысел, да? Павлова идея. Какой за-- да, это Павлова идея. Вот поговорим об этом попозже. Вот такая вот штуковина. То есть глаз в треугольнике - это когда люди испрашивают у божества благословение на громадные вещи, не на туфту, а на гигантские предприятия. А ну давай построим город ниже уровня моря, как в Амстердаме. Или в месте гиблом, где там приют убогого чухонца, никого нет, как Пи-- никто ж не верил, как Питер. А вот прошло сто лет, и юный град полночных стран, краса редива из тьмы лесов и топей блат вознесся пышно, горделиво. Да? Нью-Йорк на Манхэттене, где злились утки и кулики, мы назвали Новым Амстердамом. И вот, пожалуйста, там какой громадный городище, огромный, богатый, культурный, что там только ни есть. Вот вам пример, да? Значит, что же здесь имеется в виду? Люди совместно должны сооружать некое общее, э, строение, ну, которое в идеале по-масонски это храм мудрости и истины. Должны они это только вместе, потому что никто один не построит. Если люди объединятся этой идеей и испросят у Бога благословения, а Бог это благословение даст, есть все шансы, что это осуществится. Но не молись и сиди сложа руки, а делай. И Бог увидит тебя и поможет тебе. И об этом свидетельствуют два, две надписи из Вергилия, любимого поэта Франклина. Он же, как на Украине кажут, самотужки, самостоятельно выучил латынь, и Вергилия он обожал. [звонок телефона] Да ладно. А, и здесь, значит, из Вергилия две надписи: Annuit coeptis наверху. Видите? Взглянул благосклонно Господь. На что? Это вот из Энеиды, а там дальше из Эклог Вергилия надпись Novus ordo seclorum - новый порядок на века, новый порядок на века. Теперь все становится понятным. Мы строим, мы, люди внизу, да, мы пирамиду. Что это, что за пирамида? Небывалое государство на новых основаниях, которых не было еще. Государство свободы, равенства и братства. И мы строим это не на пять лет, а на века, на века. И мы испрашиваем у тебя, Господи, благословения в совершении столь гигантского дела. И дай Бог, чтоб взглянул Господь благосклонно на наши начинания. Великая штука! Вот что придумал Франклин. А Вавилонская башня никак не связывается? Ни малейшим образом. Башня никак не напоминает пирамиду. Вы ж видели башню, как она, ж зиккурат. На Вавилонскую башню похожи- А идея никак не смахивает? Сталинские высотки. А? Идея тоже никак не смахивает? Какая идея? Ну, оба строят, э-- Общее строительство Общее строительство, все дела. Нет, Вавилонская башня строилась как вещь против Бога. Против Бога, да. Против Бога. А пирамида - за. Пирамида масонская, конечно, за. Под глазом. Да, безусловно. Пирамиды египетские - это просто гробницы. Но пирамида в масонской символике - это, да, это, это, конечно, совместный человеческий труд Под Божьим благословением и отнюдь не против Бога. То есть тут принципиальное, а, различие между Вавилонской башней, которая тоже была энтузиазмом, и вот этим трудом, да, понимаете? То есть как вас зовут? Саша. Саша, да? Тут разница принципиальная. Ну, практически все, мои дорогие, я вам все рассказал. Я это просто собрал для того, чтобы вы этот милый образ сохранили. Насчет же иконы я вам рассказывал, тем, кто бывал на тренингах моих и прочем, что есть у меня знакомый священник, отец Иннокентий, автор массы чудных фраз. А, и он говорил, что се есть икона нынешнего времени. А будь сто, то была бы и чудотворная. Но он при этом не знал о том, что это замышлялось как икона. И когда я ему рассказал, он был очень удивлен, так сказать, своему такому провидению. Действительно, это, это должно было стать иконой. Ну, замысел смелый, и он удался. Он удался. Страна ведь чем определяется в смысле успеха? Тем, насколько ее ценности разделяются другими. В смысле Америки, это довольно успешный, да, так сказать, эксперимент, если Америку считать неким экспериментом. Такие вот дела. Вот так вот, завершил я вам на долларе той гроше. А что там внизу под этим, под кругляшком? The Great... Seal. The Great Seal. Большая печать. Большая печать, да, да. Большая печать казначейства. Это чтобы не было разночтений. А? Да! Чтобы не было разночтений. Кстати, слово seal на английском означает и печать, и тюленя. Тюлень. Или морского котика. Так что можно сказать, это большой морской котик, бля. А это американский спецназ, и это понятно против кого. [смех] Ну на котика наверное не похоже. Неважно, Леонтьев найдет. [смех] А вместе с Каганой Ванюшкой Шевченко тем более. Вы недооцениваете потенциал наших пропагандистов. А почему зеленый цвет, кроме всего? Зеленый цвет - это evergreen, вечнозеленый, который, а что еще нужно? Ну как елка. Мы думали, что это шорт. А что еще нужно? Да вечнозеленый, конечно. Потому что будь он фиолетовый, то он ни с чем бы таким не ассоциировался. Сейчас становится розовым. Он розовеет, розовеет, да. Для того, чтобы вообще такие- Для информсопротивления. Нюансировка, да. Для того, чтобы защитить от подделок. Тогда никто не мог себе представить масштаба подделок. Кому тогда доллар был нужен? Но на один доллар и не собираются ничего. Нет, с одним долларом нет, но, конечно, пятидесяти, особенно стодолларовая купюра, это самая подделываемая в мире, эээ, да, купюра, банкнота. То, конечно, надо принимать меры, иначе это будет ерунда. Да, есть некоторые перемены, но они, видите, такие технические, не мировоззренческие. А мировоззренчески доллар остается иконой, естественно. Я думаю, останется таким, пока Соединенные Штаты сохраняют мировое первенство. До каких пор, я не знаю, но я думаю, что наши правнуки еще это увидят. Как вы видите будущее? Я вижу его блестящим, особенно когда уберут- Через сто лет. Особенно когда уберут чудака из Макдональдса с большой буквы М Обаму, а Ромни будет президентом, нормальный мужик, который зарабатывал бабки не тем, что он черный, а тем, что он умный, то, конечно, политика Америки будет другой. Вот, эээ, пятьдесят лет, Сергей? Дмитрий. Дмитрий, пардон. Пятьдесят лет никто не предскажет. Это сейчас по нынешним временам, когда все происходит с такими скоростями, гигантский срок, гигантский. Все будет зависеть, ну все, многое от ближайших событий. Будет ли война? Все идет к ней, все идет к ней. Если будет, то тогда вот какой будет расклад после нее. И многое будет зависеть от технологических прорывов, которые мы, конечно, представить себе не можем. Я вам приведу один пример и потихоньку выйдем на финиш. В конце девятнадцатого века группа французских исследователей написала паническую статью о том, что через какое-то время, если количество конского поголовья в Париже будет расти такими же темпами, утонет Париж на возе под окна третьих этажей, потому что у каждого свой выезд. Плюс ломовые извозчики грузовые, плюс извозчики обычные. В общем, труба. И да, они вывели там, значит, вот эту формулу. И формула правильная. Да, так и получалось бы. Тут изобрели автомобили. Кто оказался в говне, всем понятно. Предсказатели. Так что такое дело, мы не можем себе представить, что будет. Завтра будет какой-то прорыв в каких-нибудь нанотехнологиях. Черное население же стремительно же размножается. Оно размножается в разумных, оно не составляет никакой угрозы для Америки. Очень быстро. Ведь если белая женщина рожает, к примеру- А что тут особенного? Ну рожает ...то черная женщина в возрасте двадцати пяти имеет пять. Это правда, да. Но, значит, будет Америка, как и все население мира, будет потихоньку испанизироваться и чернеть. От испан-- то, что называют hispanics, от испаноязычной публики, вот этой со скошенным лбом. Гондурас, Мексика, от них гораздо больше проблем, чем от черных. Гораздо, потому что их тяжелее интегрировать в общество, но и на них как-то находится управа. Это не такая проблема, как, например, исламизация Европы, совершенно не такая. Нет, проблема эта есть, конечно, но она существует. Она, безусловно, есть. Но нет страны без проблем. Черные работают только в десять процентов от населения. Это правда. Но и они не должны работать больше. Не надо, да. [смех] Не дают. Не надо, да, потому что это будет только хуже, да? Это будет только хуже. И потом, какая тенденция сейчас в Штатах? Там один делал доклад мужик очень умный, Бухман, по-моему, там они специально подобрали, как это любят на CNN. С одной стороны, какой-то Абрахам Бухман, а с другой Фарид Закария. Да, еврей и араб, но оба американцы и говорят на блестящем английском. Экономисты. Из разных университетов, но у них почти тождественные взгляды. А мысль какая? Безработица будет расти неизбежно, и этого не надо бояться, потому что, э, вытесняются рабочие места. Безработица самая низкая в Индии, где, э, сорок пять человек прислуживают одному и все получают по одной рупии. На одну рупию можно прожить. А в, например, в Америке, вот он приводил пример, Бухман, колоссально сокращается персонал аэропортов, потому что вся регистрация делается онлайн. Электронная, да. А раньше ж сидели барышни, а раньше мужики бросали багаж. А кто это сейчас будет делать? Ээ, значит, это все будет автоматизироваться. И это только один пример, их полно везде. А магазины? Значит, объем онлайн продаж так растет, магазины, ну как себе представить жизнь без магазинов, они отомрут, это понятно. Вот вам будущая жизнь, кто может ее себе представить? Поэтому безработицы бояться не надо. Это не вызов для человечества. То есть есть мнение, что человеку вообще не надо будет работать скоро. Те, кто не захочет, им уже сейчас не надо. Проще- [неразборчиво] Да, им проще получать от государства пособия, вот эти фуд стемпс, марочки, да, и пиво раз в неделю, и нормально. Нет, довольно часто могут себе позволить. Пожалуйста, пусть пьют. Раз в неделю. Пусть пьют на здоровье, это никого не разорит. Хуже, если бы они работали. Можете себе представить, чтобы это было, да? Это ужас. Да. Поэтому ничего этого бояться не надо. Ээ, стран без проблем не существует. Ну, только Белоруссия. А- В Туркмении нет уж. В Туркмении давно уже их нет, эта проблема. Да. [смеется] Там изжили все, да, изжили, изгрызли. А, [кашляет] но внутренняя проблема Америки - это не интеграция. Они успешны, они накопили опыт, они интегрируют всех, безусловно. И черных, черные - нет проблем. Кто-то останется в своих этих районах, ну пусть проблемных, но полиция справляется. Это же не бразильские фавелы, куда полиция не может заехать. Там они заезжают только так. И полиция держит под контролем. А смышленое черное и испанское население, испаноязычное, будет выбиваться и будет продуктивным креативным классом, кто средним, а кто и выше. И эта тактика, она пока не дает сбоев, она единственно возможная в этой ситуации. Ну, в принципе, в любой стране. Там нет людей, которых нельзя интегрировать. Ээ, ну, пока туда не хлынул массой мусульмане, но они боятся. Они понимают, что будет, и боятся реакции. Поэтому они туда пока так умеренно, в отличие от Европы, импотенцию которой они прекрасно понимают. А, вот, у Европы проблем куда больше, а американское будущее представляется мне вполне даже прекрасным. Но будущее всего человечества зависит от этого. Изобретут какое-нибудь топливо, альтернативу нефти - труба сразу многим странам. В первую очередь. Нет, сначала Венесуэле, конечно, потом Ирану, а потом уже, как вы правильно сказали. Вот, поэтому вот так, да. А откуда мы можем знать? Может, завтра какой-то японский парень скажет: "О!" - и все. Как с автомобилями и навозом. Какие-то там, говорят, неслыханные хреновины разрабатываются с биологии. Это ж тоже никто как бы не понимает. Потом вы понимаете, какая еще штука? Ну, скажу так и быть, и пойду. Ээ, больше всего плодятся черные не в Америке, а в Африке. И никакой СПИД их не берет. Жуткое количество. Раньше там из пятнадцати детей выживало двое, сейчас выживает десять. Это дофига. Они же не могут себя прокормить. Они никогда не могли, но их никогда не было так много. Они не могут по определению себя обеспечить едой. Они живут только благодаря внешней помощи. Иначе там будут постоянные, во-первых, войны с диким геноцидом, во-вторых, голод. Они не способны. Но вот интересно, туда же привозят вакцину от оспы, от туберкулеза, от разных делов. После каковых вакцин женщины рожают- Как белки. Нет, совсем нет. Да не то что как белки, а как колесо. То есть не рожают вовсе, перестают. А, а! Это хорошо. [смеется] Ну, бывает, да. И это как бы вот здорово. Мужиков прививают от СПИДа, они мужскую силу вполне сохраняют, как бы не становятся импотентами, но зачать от них женщина не может. Это хороший перспективный путь, хороший. И благодаря вакцинации, пока черные поймут, что такое вакцинация, в исламском мире это уже прочухали, и они уже отказываются. Но откажутся они там, умрут от своих болезней, от оспы. Оспа в Пакистане восемь миллионов за один раз - тоже неплохо. Это я плохие вещи говорю. Ээ, так, это шутки. Устал. Ну, в общем, ээ, есть способы контролировать вызовы, которые перед человечеством стоят. Есть. Важно, чтобы страны, которые определяют это, лидеры, были на высоте своих задач. Америка как раз будет. Вот войдет ли Россия в число этих стран, чего нам от всей души хотелось бы, это большой вопрос. Вот, поэтому будущее России куда как проблематичнее, чем будущее Америки. А насчет Америки посмотрим, каким образом будут развиваться события с войной. Это пока- С войной. Да, это пока самое важное, как будет все, что там останется от Ирана. Если Россия будет поддерживать Иран, то будет- Россия как в жизни, Россия никого не будет поддерживать, в жизни никого не будет. Во-первых, чем? Надувными танками? Ну, есть чем. Да брось! Ну а! Нечем абсолютно. Это все понты. А во-вторых, ээ, это все риторика. Россия заинтересована в войне более любого другого государства, потому что это цены на нефть. Нет страны, которая больше бы раздувала эту войну, чем Россия. Поэтому Россия никогда не вступится за Иран, и Китай не вступится. Ирану это ясно. Откуда такие истерики климактерические? Мы там перекроем. Что вы перекроете, ребята? Там три, скажу вам один примерчик и все. Три авианосные группировки, в том числе авианосец "Линкольн", масон. Есть понятие во флотской артиллерии - совокупная мощность залпа. Вот если эти все орудия, там пушки, я не знаю, есть ли у них еще пушки, но ракеты точно, ракеты, там вся эта хреновина, которой они вооружены, совместно долбанет вот этих трех группировок, от половины Ирана ничего не останется. Какой Ормузский пролив? От половины страны. Вот такая совокупная мощность залпа. А Иран говорит: "У нас есть термоядерные мины". Ну, конная авиация, класс, термоядерные. А, вот такая штука. Поэтому посмотрим, как Иран будет реагировать, какие люди там придут к власти после войны, как они будут строить отношения с суннитскими режимами, которые их ненавидят. Втянется ли весь исламский мир в войну или нет, этого мы не знаем пока. Я думаю, что не знает никто, только Бог. Это зависит от множества факторов. Никто вам не предскажет. Но поскольку Иран хочет войны, он ее получит, как получили немцы, и получит точно в том же объеме. А, и то, что Америка будет играть одну из главных ролей, тут тоже сомнений нет. Даже при Обаме. Не будь Обамы, этого мудака то, не допустили бы просто этой ситуации давным-давно бы. Увы, и Буш был [цокает] не больно умен, а уж этот все думали, а он оказался ничуть особо не лучше, только внешне так посимпатичнее и балабол, и балабол. Ну а так, как бы, да, чудовищные ошибки в политике, такие дела. А на пятьдесят, сто никто мне предскажет. Никто абсолютно. Такие дела, мои возлюбленные. В следующий вторник я жду вас